ひろゆきとディベート対決したいんだけどおまいら仮想ひろゆきやってくれ
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お題
「今の若者は幸せか不幸か」で
俺は「今の若者は幸せ」の立場
主な理由は最新のテクノロジーの恩恵を受けられるから
論破よろしく 隣の芝生は青く見えるみたいなもんで、クラスメイトと比較、ネットで同世代の優秀な人や金持ちと比較
そういうことしてると自分はあんまり幸福じゃないのではと思う人が増える
実際問題、大した金も払わず様々なものを享受出来る現代人(特に未成年)は幸福寄りだとは思う >>109
ただの不幸マインド
じゃあ今の若者が昭和に若い時代を過ごしたいかと言われたらNOと言うと思うよ テクノロジーの発達を引き合いに出して昔より今のが幸せだと論じる時点で相対的な幸せに引き摺り込まれてるな
上向き調子の時代なら「これから良くなっていくんだ」って雰囲気の中日本社会が回っていたわけ
今現在将来の日本は明るいって雰囲気は皆無じゃん
比較対象が過去か未来かってだけでだいぶ客観的にみた「幸福そうだな」って印象は違うが 今の時代、若者達は機械に依存している。
人間本来の能力が低下してしまっている >>110
あえて田舎に引っ越して農業始める奴とかいるじゃん
ハイ論破 >>112
それって貴方の感想ですよね
何かデータあるんですか? 物質的な豊かさでしか幸せを感じられないのは満たされない証拠でもあるんだがな 結論:幸福か不幸かは人で変わる
自殺する人としない人がいる時点で結局のところどちらでもありどちらでもある >>118
結局、理由は違えど年齢、時代関係なく幸福か不幸かはその人の努力や運で変わるわけだ 仮になんでも手に入る人間が完全に満たされた状態で日々を過ごしてたら虚無でもあるんじゃねーのかな
何をどうやっても現状以上にならないって結構堪えるだろ
幸せを追ってる状態が一番幸せ説 出遅れたが面白そう
若者がいい派
・最新テクノロジーを享受
→まずは命を守る系の医療や交通システムの高度化
→次にSNSやゲームといった娯楽
・社会の成熟化
→セーフティネットの拡充や体罰差別禁止や犯罪率低下
昔がいい派
・社会に活気があった
→期待インフレが高くて国の成長実感&貧富の格差は少なかったし経済の急速な拡大に伴いポストが増えたから自動的に出世した
つまり将来失業するとか他社や同僚との競争は緩くて社会的な不安は少なかった
あとはインフレで借金しても実質的には負担額が減ったので家や車も買いやすかった
論点
・富裕層にフォーカスしたら若者がいいに決まってるから貧困層側に着目して日本人全体としたら昔の方が幸せだったみたいな感じで戦うかな自分なら >>120
まぁ結局便利便利じゃないとかで変わらん
「全ての悩みの原因は人間関係」とか言ってた例のあいつもいるしね スマホがある時代とない時代ではある時代の方が幸せって話。ってことは、両方経験してる老人のほうがあなたの言う若者よりも幸せなんじゃないすか。
老人はスマホ使えないって言ってますけど、使う人は普通に使ってますよ
たとえば60代70代のカラオケの人気曲の上位にうっせぇわとかあるんですけど、あれだってテレビよりスマホで見るTwitterとかYouTubeで耳に入ったからっていうご年配の人多いですよ 昼間から酒を飲んで喋ってるおっさんですがディベートしませんか? >>124
んー、経験したから幸福って言うのはちょっと違うんじゃないんすか? 社会を良くしようと身を粉にして戦った過去の人間は例外なしに不幸って決めつけるのもどうかと思うわけよ
失ったものももちろんあるだろうけどな
他人をラベリングして生き方を値踏みする行為なんて不幸の自覚のある人間しかやらない様な行いだろ
これ以上言うとそもそも論になるからやめる >>126
個人的にはスマホがある時代だけを経験してあるほうが絶対幸せーって言ってる方が違うと思うんですよね
総量で考えたらスマホ以外の幸福も知ってる人のほうが恵まれてるって言えますよ 幸せかどうかは本人の認識で決まる
テクノロジーが発達しすぎた時代では逆に
不自由が浮き彫りになる
早い話文明がなければ不自由が当たり前なのでそれを不自由と思わず
それゆえに不幸とも感じない
つまり文明が進むにつれて人は不幸になる 主観的な幸福(本人がどう思っているか)を問題としているのか
客観的な幸福(本人の自己評価や認識は無視して過去と現在の外部環境の比較)を問題としてるのか
内的現実(心の中)と外的現実(社会環境の条件)は相互に影響し合うから両者を完全に分離することはできないけど
どちらに重点をおいて評価するかで結論(と結論に至るまでの過程)は大きく異なってくると思う >>130
主観的な幸福度を見るならそれで正しいと思う >>127
おいらはお金を配っても経済成長するとは思いません
ただ子ども産んだ家庭に1000万は配るべきだと思います >>135
ひろゆきって貧乏人が子供作っても不良品が増えるだけだから意味ないとか言ってたよ >>118
であるならば、民主主義的に幸福の序列を明確にするのには文句ないわけね?
老人優遇は正当であるということだね? >>130
不幸マインドなだけじゃん
「昔より豊食な時代になったけど糖尿病など生活習慣病も増えるのでそれは不幸である」
みたいな、弊害だけをピックアップしてるだけ 今の若者が不幸である理由が「不幸マインド」以外にないね未だに >>139
そりゃ不幸かどうかは弊害がどのくらいあるかで決まるからな
宝くじ一億あたっても周りで弊害起きまくったらそれは幸せとは言えん
だから幸せってのは幸福の量じゃなくて不幸の量のほうが大事なんだよ こいついきなり老人のせいがどうとか言ってる時点でディベートするつもり皆無だろ >>144
でも一般論的には宝くじ当たったら幸せだよね
弊害があるから不幸せだってのは主観だよね
それが主観である以上、客観的にどのように見られても文句言えないよね そもそも幸不幸ってどうやって調べるんですか?定量出来ないものを比較する人って馬鹿です >>149
いや
弊害があるから不幸ってのは主観ではないよ
不幸のことの方が記憶に残りやすいからね
だからこそ不幸の量が幸せには重要 >>149
宝くじ当たって逆に不幸になる事例もあるから結局「きっかけ」にしかならない
それを幸福にするかしないかはじぶんしだい >>152
他人とどうやって比較するんですか?それって隣の芝生ですよね? >>142
不幸マインドがあるから「今の若者は不幸」という結論がでた
よって「今の若者は幸せだという立場」は議論に敗北したって流れになってない?
不幸マインド(主観)を理由に幸福か不幸かを判断してはいけない根拠って何か示せる?
>>149
>それが主観である以上
幸福度ランキングって「自分を幸福だと感じるか?」という主観で調査されてるんじゃないのか
客観的に判断しようとしても何を見て判断したらいいのかについて意見が分かれるから幸福か不幸かは分からないままだよ >>153
幸せの量のほうが多いやん今の若者
>>154
自分次第であるならやっぱり主観だね
>>155
社会的には相対的に比較しなきゃだよね
>>156
別に不幸マインドだから不幸だと判断してもいいけど、
その場合、客観的(社会的に)は「不幸ではない」と評されても良いってことだね?
所謂あなたの感想ですよねって話
だから幸福感調査なんか意味ないよ主観でしかないもん >>157
いや
だから幸せの量のより不幸の量の方が問題なんだって ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています