思考が好きで哲学に興味があるんだが
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>>253
ワンアイディアで簡単にものを言うな
筋道立てて思考しろ >>254
思想かどうかは分からないな
もっと情動的なものかもしれないし、あるいは社会的なものかもしれない
いずれにせよ>>256のようには言えるわな、と思ったわけ >>256
でも善も悪も自分と他人とでは判断変わってしまうことほあるよ(T-T)
例えば殺人がおこった場合、法律にのっとった意味では殺人犯は悪いこと「ということになる」けど、場合によっては殺人者本人にとっては「良いことをした」と思うこともあるし。何を求めて何が正しく何をすべきかなんて本来存在しないよ。頭のなかで考えてるだけなんちゃうかな? たいていの人は勘違いで殺されたくない
だからおおぜいが住みやすいように
社会が円滑に回るように
無実なのに殺されたり健康なのに病人扱いされて殺されたり
しないように進歩した
それだけの話で人間が元々善か悪かとは違う話だぞ
もともとたいていは人間の社会生活の利益になるもんを善と言うんだから
善の方に世の中が進歩するのは当たり前だろ そもそもの性善説性悪説は教育が大事だよねという話なんだしそれを社会ではどうとか現代ではどうとか言うのは微妙じゃない?
社会の話ならそれは社会学の領域じゃん >>261
そうだね
でも人によって判断が違うとしてもそれは「善とは目指すべきもの」「悪とは拒むべきもの」という言葉の使い方は一緒でしょ
その上である人は「○○は悪」、別の人は同じ○○について「○○は善」という風に認識が違うだけじゃん? >>261
>>264の「そうだね」ってのは善も悪も自分と他人とでは判断変わってしまうことがあるという部分に対しての同意ね >>264
確かに言葉は違うけど取る行動は一緒だね。プラスかマイナスかの感情の触れ幅の違いなだけだから。 ところで西田の善の研究にはどんなこと書いてあんだろう
読んだことない 善と悪は常に背中合わせなんだぜ
世の中が善の方に動いたと同時に
科学が進歩したからこそロシアは現代兵器を用いてウクライナの人を効率的に
大量虐殺できる
現代科学が進んだからこその悪だ なんか話そうと来たけどクソコテが居座ってるのでパスだな >>267
理想に近づくか、
理想を排除した方向に近づくか、
ということ。
「近づこうとする」行動は変わらなくね? >>263
哲学したい我々にとってはその通り
けど何べんも言うけど思想というもの自体社会情勢と切っても切り離せないんよ
諸子百家の中の原点にして頂点である孔子自体が思想を引っ提げて国家に使えようとウロウロしてた人物だし >>272
その通りじゃないぞ
性善説と性悪説をウィキペディアで調べて来いよ
「教育が大事」なんて思想じゃないから >>271
いや誰であれ「善」という言葉は「目指すべきもの」、「悪」という言葉は「拒むべきもの」という意味で使うでしょ
もちろん「悪いと思いながらやってしまった」とか「善いこと、すべきことと思いながら出来なかった」というケースはあるとしても もともとの善の概念がたいていは社会生活の利益になることを指す
だから社会がそっちに進歩しようとするだけだろ
人間がもともと善だからじゃなく >>274
そうなの?わたしはあくまで統計的に外れた存在の言葉としてそれらを使うことはあるけど。目指さなくても目指してもどっちでもよいかなって思ってる。でもあなたはそう思ってそう書いたんだね。 >>275
俺はこのコテはアホだと思ってる
アホなことしか言わないから基本スルーしてる >>277
統計的に外れた存在ってどういうこと?
目指しても目指さなくてもどっちでもよいなら善も悪も無いのでは
善悪って道徳的価値判断の言葉でしょ >>273
ごめんそこには突っ込まなかったんだわ
勝利者大正義の論理がどうしても働く社会情勢の中で生まれたものだというのは厳然たる事実とこう言いたかっただけ >>276
それが言えてなんで>>273が出てくるんだよ
犯罪は公共の利益に反するけど個人で見れば犯罪を犯した方が得になるから犯罪が起こるのであってそういう自分の事しか考えない人間にそれを教える事が大事という話なのに 教科書買うよりニーチェやカルトルの著者読む方がおすすめ >>279
すまん統計的に「平均値+-分散なり標準偏差なりから外れたもの」が善や悪ってことね。善も悪も違いはないね。 >>283
あれってもともとは人間の元から持ってる性質が悪か善かって思想だぞ
お前はどっちも教育が大事って結論になると思ったかも知れないが
そんなに単純な思想じゃない 善や幸せって概念からして労働を推奨してる
もともと社会にとっての利益乗できた概念に過ぎないからな
お前ら労働して来いよ
俺は寝る >>285
それだときみの言葉の使い方が一般的な用法と乖離してるという話になると思う
一般的には善悪って対義語だから違いは当然あるし、一般的には道徳的な価値判断の言葉として「○○すべき」「○○すべきでない」という規範的な意味を持ってるのでは 旧約聖書の「地獄への門は広く(楽して不幸になるのは簡単)
天国への門は狭い(努力して幸せになるのは難しい)」
からして労働推奨だからな 善悪ってもともと社会にとっての利益上出来た概念だからな 俺はこんな善悪論信じてないよ
何も生産せずゲーム三昧で生きるニートの幸せもあるだろ 幸不幸ももともとが社会にとっての利益を考えてできた概念で
何で働く充実感とそれで得る豊かな暮らしだけが幸せなんだよwww ひだまりスケッチとごちうさは聖書
ゆゆ式は哲学書
まずひだまりスケッチを読みなさい
その後ごちうさを読みなさい
これらの予備知識がなければ
ゆゆ式は読み解けませんよ 社会全体の利益になるのが善だけど
社会を構成してるのは個人だからな
少しでも社会に還元するために俺は献血に通ってるよ 実はこの1もコテ外してるだけで元コテハンなんだけどそれはいいのか……? ほむほむは自分でも正しいと思ったことをやってるのになんで悪魔を自称してるのか
自分の行いが「悪」だという自覚があった? 聖書には善とはなにかが記されているのです
善とは全てのたましいのふるさと
その道筋を照らしたものが哲学なのです コテ外して名無しになれば別にいいでしょ
自己顕示欲と承認欲求が強いくせにTwitterにいけない雑魚だからウザいだけで
名無しなら平等でしょ 奴隷が働いてくれるからヒマになった人達が「万物の根源は何か」とか難しいことを考え始めたのが哲学の始まり
にして全ての学問の始まり >>303
なるほど
俺と考えは違うけどそういう考えならそれでいいよ >>304
本来学問ってそういうもんだよね。今の変にありがたがってる風潮が疑問だわ。そんな素晴らしいものでもないのに。 俺も思考は好きだけどVIPは自分の思考に凝り固まったやつ多すぎて話す気にならん 俺は5chでそれを極めていってる
そういう難しい話しはしらないし興味ない 俺も思考は好きだけど、哲学好きな人は自分じゃなく哲学者の思考法で考えてしまっている感があるから、ああはなりたくないと思って哲学にはのめり込めない ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています