秋田県出身の女って絶対やばいよな・・・・・・・・・
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大学の同級生にいた秋田県出身の女
ヤンデレ感が半端なかった
生駒とか鳥居みゆきみたいな雰囲気 斎藤さんはいい女だったけど
えんがちょされたのが人生のトラウマになってる 美人が多いかどうかはともかく
色白で大柄で目鼻立ちがはっきりしてる子は多いと思う
韓国のすごいカワイイ子とスラブのロシア人のハーフが生まれたようなイメージ >>109
そりゃお前みたいなクズなんて相手にしたくねーだろうからな >>104
それは秋田だけではないと思うよ
村があるところは結構どこでもあると思うけど
行った事ないけど上小阿仁の医者イジメで悪い方に有名なったからそのイメージで悪く思ってる人が多いのかね
いい人もたくさん居るよ
家の婆ちゃんなんて見た目がぽたぽた焼きのお婆ちゃんみたいだし、めちゃくちゃ優しいよ
誰にでも優しいし菩薩みたいな人だよ >>108
数年前に帰省したら駅前とか過疎りまくってて悲しくなったよ
東北で一番旅行行くのに不便な県だと思う >>112
上小阿仁村にもいったことあるよ
たしか道の駅か、公共の宿かなんかがあって休憩したか一泊した記憶があるけど
別に店員の接客は普通だったし、観光客向けの商売できるくらいには田舎でもオープンなんだとろ思ったから村八分事件は寝耳に水だった
いつもの2chあるあるのネットで誇張してるだけで大半の村民は真人間だと思うけどね >>113
俺の子どもの頃の記憶だと駅前にヨーカ堂とジュンク堂があったと思う >>115
普通の人の方が多いよ
秋田に限った事ではないけど、イジメしてた様な人達って仲間同士で群れるのと地元意識が強いから上京しても戻ってきて地元に落ち着く人が多い
嫌気が差した人達は県外に出て帰って来ない
何もなく平凡に過ごした人達は地元で就職なりしてのほほんと過ごしてる
ただそれだけ
他県と変わりない >>116
ヨーカドー潰れてなければまだあるのかな
建物名忘れたけどヨーカドーの反対側の建物のB1に佐藤養助の稲庭うどんの店があって大好きだったな >>117
というのも俺は
いっときの上小阿仁村叩きの2chにうんざりして
Twitterで上小阿仁村にドライブ旅行で立ち寄った話を書いたことがある
その時村人の女の子にRTされてフォローされて、その村人の女の子のツイートは
地元の批判を受け止めながらも、郷土の先祖代々の儀式をしていることだったり、お祭りの勇壮な男衆の写真を撮ってあげてるやつで
普通にいい人そうだったから、なおさらネットの批判がおかしいと思ったんだわ >>119
21世紀の日本で、古くからの伝統文化が絶えず生きていること、それを若い世代も実践していることには感動したよ
これは曇りのない本心だ >>119
自らここで秋田県民を愚弄してるくせによくそんなこと言えたなこの馬鹿 秋田出身の女友達3人いるけどみんなちょっと変わってる
美人だけど >>121
愚弄してないだろ
どの県にもいいところはあるしわるいところもある
ネットでさんざん叩かれてる大阪だって俺は行ってきたぞ
大阪人の友達も大勢いるんだわ。節操ないし感情を表に出しすぎだけど本当に困った時助けてくれて情に厚いぞ >>122
そうそう「ちょっと変わってる」これなんだよ
「美人で大人しい」のならわかる「美人で明るい子」でもいい
「ちょっと変わってる」が入ると途端にヤンデレというか、ヤバいオーラが発生する >>123
自分のレスも読み返せないほどのキチガイか
馬鹿かからキチガイへ昇格させてやるよ 秋田弁:がもちょさねばなもかもなねは
↓
標準語:チンコ触らないとどうしようもない
言語の差あり過ぎワロタ >>128
方言喋ったの見たことない
ただでさえ遠い秋田県の、秋田市からも隔絶されたあんな遠い山奥から東京に出てきた割には訛が一切なかった
それが謎でもあったよ。斎藤さんは >>130
不思議だよな
関西人も名古屋人も佐賀人も茨城人も
俺の経験則だと東京だろうとちょっとテンション上がるとすぐさま方言でるけど >>128
がもちょ触んねば何もかも無ねは
一応日本語 関西弁は個性という感じだけど東北弁はただダサいだけだからな >>124
一人は感情の起伏が激しい(おっぱい大きい)
一人は不思議ちゃん(おっぱい小さい)
一人は常にイライラしてる(ぽっちゃり) 生駒って秋元康プロデュースのAKB系列のあの人だよね?
鳥居みゆきはともかく、何で生駒がメンヘラに入れられてんだ >>134
なにその陸中花輪出身の斎藤さんを分身させたやつ >>135
特殊な感じするだろ
集団に溶け込めてない感じ >>133
けどダサさの定番の茨城でさえ
テンション上がると波崎弁や土浦弁出ちゃう茨城人はいっぱいいるよ
俺の知り合いの女がそうだ >>119
まぁもし昔が酷かったとしてもその話題が全盛期だった頃の年寄り達はもう年齢的に居ないと思うから今は比較的まともかと思ってる
実際自分は上小阿仁の方に行った事なかったから秋田の悪い話題がネットニュースに上がった時、そんな事あったんだとしか思わなかった
でも自分の出身村が言われてたら傷付いてたかもしれない
さっき書いた村の草刈りとかは村を維持する為にみんなでやる事だからまぁ理解はする
酒盛りで女が炊き出ししてお酌して男がお膳は未だに意味不明だけど、消防団は男がやるし理解出来る部分は出来るかな
うーん?
村八分あると言ったけど順応してたら怖い事は何もないよ
逆に例えば新しくこういう田舎の地域に住んだ知らない人が居たとしたら、村人とかはその人に対してめちゃくちゃ人見知りするから、それが村八分と思われたりするのかね
閉鎖的だから慣れるまで時間かかるかも >>128
秋田は【け】で完結するよ
これ食え(これけぇ)
ここ痒い(こごけな)
こっち来い(こっちゃけ) >>143
どうもミスコミュニケーションが起きてるっぽいけど
俺は上小阿仁村叩きの意図ではないし、あなたの村を否定する意味ではないので安心してくれ
つうかその逆で、21世紀になっても柳田邦男が考察するレベルの風習(集落が毎年何かの時期にやると実践する習わしみたいなもの)が生きていること
平成生まれの世代の若い女性が、郷土の風俗を肯定的にとらえ、それを対外的に発信しているということ(この点では秋田を否定して東京に上ってきたあなたとは違うかもしれんが)
そこが心に打たれるものがあったんだよ。で、その人が撮影した村人の活動する写真、姫ヶ岳などのマタギが出てきそうな山の風景などを見て
これは普通に「古き良き日本の農村」そのものじゃないかと思ったね やばくねーよカス
住んでないくせにほざいてんじゃねぇぞ >>147
お前は歌舞伎町住んでないのに日夜トー横キッズ叩きとかしてるのに
何様なんだよ 埼玉にガモという場所があるんだが秋田県民はこれを聞くと笑うらしい 今の日本で「郷土の先祖代々の儀式」やってる場所ってそれだけでも天然記念物モンだよ
「家に仏壇や神棚があって氏子・檀家やっててお彼岸に墓参りしてる人」さえ現代の東京じゃもう相当古い特殊な人扱いでしょうよ
集落単位でこの日はこういう風習をするみたいなことを実践してるってすごいことだよ >>151
えんがちょされて以来口も利かないから
しらねー大学卒業して10年いまだ癒えないトラウマだわ >>146
あ、花粉症の強い薬飲んでてウトウトしながら書いてるからあなたが秋田を全否定してると思って書いたとかじゃないよ
自分は秋田好きだよ
帰省した時の大自然に囲まれた空気も好きだし、時間がゆっくり過ぎてく感覚も好きだし食べ物も美味しいし
でも働く場所はないし、給料安いし、関東の生活に慣れたら今更住みたいともならないだけだよ
家族は大切だからいつでも会いたい
未だに残ってる風習、ある
年に数回家から出たらダメな日がある
村人全員引きこもって会話もしないし電気も付けない日
神様が来るから見たらダメな日
見たら◯ぬ >>48
牡鹿半島は宮城です
あと、おじかじゃなくおしか >>60
日本には特殊な読み方する地名や人名ってのがたくさんあるんだよ
外国人には日本語難しいよね ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています