織田信長は、決して悪い奴だったわけじゃないよね?
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おそらく髑髏盃も故事ならったことだろうし事実かどうかあやしい
中国の五胡十六国時代あたりであった出来事だと思った 話し合いで解決してる方が多いぞ
粘り強く交渉して朝廷や幕府に仲介して貰ったりしてる
それでも世の中を乱す相手には容赦しないだけ >>7
あれは創作だぞ
首実検はしたけど
その後の宴会の場に信長は居なかった 自分に対して酷いことしたやつも道理があるなら許したりしてるからな
蛮行働く奴は厳罰だし >>13
信長以後二度も天下人が変わってるからね
政権の正統性を確保するために前代を貶めるっていうのはありがちだとおもう
とくに信長は恨みかってただろうから押し付けやすかったんだろうね 光秀だってハゲてただけで裏切り自体はありふれてるからな 信長秀吉家康はそこそこ客観的に評価されてると思うよ
権力者が変わると前の人を血も涙もないクソ野郎って事にして歴史書いたりしがちだけどどの時代の文献も残ってるし
中国人の思う曹操みたいに鉄板の悪役みたいな人ほぼいない 狂いキャラに見せかけて実はインテリ
配る土地が足りないから自ら茶器ブームを起こして土地の代わりに茶器贈って成り立つ世の中にしたり
治める土地が荒れない様に戦で当たり前だった農民からの略奪を禁じて農民の暮らしを守ったり
歌舞伎まくってハッタリ効かせてたけどその実めちゃくちゃ時代の先を行く効率的な考え方を持ってた
光秀のハゲのせいでまったく 曹操が中国で最近人気出たのは日本のおかげ
それまで演劇の悪役としか見られてなかった 残虐なのは間違いない
比叡山焼き討ちの規模は見直されつつあるけど伊勢長島と越前一揆と天正伊賀の乱でとんでもない殲滅戦を行ってる 坊主の逆恨みで大分貶められていると思う
民衆を煽動して武力で政治介入を企てるからただの一勢力として討たれただけなのに
山にこもって念仏を唱えているだけなら討たれなかったろ
坊主は死ね わりとノリのいい奴だぞ
比叡山焼き討ち後の手紙でも、ちゃんと相手に合わせるセンスもある。
信玄からの手紙
「信長へ
何しとんじゃボケェ!
攻め込むぞ!
天台座主より」
信長の返事
「信玄へ
かかってこいやぁ!
第六天魔王より」 「夏桀殷紂」って言うようにチャイナの代表的暴君はこの二人だろうな
あとは隋の煬帝
曹操は悪役も多いけど暴君とは別物 >>29
こう言うの好き
俺が戦国武将なら織田家に下るわ 三国志の暴君といえば董卓だし、日本でも蘇我入鹿を董卓になぞらえることもあった >>37
隋の煬帝はほんまもんの暴君やけど、夏と殷はのちの王朝が自分らの正当性と主張するためにでっち上げた嘘やからな。
特に文字が発明されたのは殷の中期以降やから夏王朝の事なんて口伝でしかないし。 残虐ってか敵となった相手を攻めるのに容赦はしないってだけだろ
今の価値観を持ち込むのが間違いで悪とか正義とかではない 知らんの?めちゃくちゃだぞあいつ
窃盗に放火殺人まで何でもあり 秀吉の浮気の愚痴を言うねねをなだめる手紙に天下布武の印押してるのが好き >>44
それ普通だから。
日本の戦国時代だけでなく世界史でもな。 「信長のシェフ」来年ついに本能寺の変になるもよう・・・
最新回では、目下、秀吉の高松城攻めの真っ最中 イメージ的にめちゃくちゃ頭のキレるヤクザの親分だよな
それも圧倒的に若い >>46
ネタにマジレスされたのめっちゃ久しぶり
まだいるんだな化石時代のやつ >>50
ネタと言い訳するならせめて笑ってあげられるレスくらいしてくれ…糞ダセェ ・海軍力の重要性を理解している
・外国人から知らされて日本が小さな国なのを即座に把握
こいつが天下治めたら確実に意識が外に向くから世界中に船出して情報とテクノロジー集めてただろうな ネタにマジレスをバカにする文化も同じ時代の産物なんだよなあ 延暦寺焼き討ちのときは坊主が性欲発散するために拐ってきた女と子供も全員殺させてた
信長の野望烈風伝で 高野聖に宿貸すな娘取られて恥かくなってくらい仏教はやばかった 秀吉がワシは信長様ほど優しくないぞと言ったのを知ってイメージが変わった ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています