なんで死んだ家族の肉でBBQしたらダメなの?
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親族が集まってワイワイしながら食べて供養したほうが死んだ家族も浮かばれるやろ それをOKにしたら可愛い女の子をお金払って養子にするビジネスが流行るじゃん 骨食うのは地域によってあるよ
びっくりした仮装した後に近い親戚で残った骨かじるんだって
俺の中で生きよ!みたいな >>5
殺すのは人道的にあかんやろ
死体はもったいないから食べたほうがええ >>6
火を通しても狂牛病の人バージョンみたいなリスクがあるんじゃなかった?
モモ肉だけとかなら平気そうだけれど 病気で死んだりした動物の肉なんて焼いたところで食いたくない
人間なんて病気で死ぬ例が多いんだから嫌だ >>17
好き嫌いは甘え
しっかり食べてこそ死んだ家族は自分の中で生きるんやで >>12
人道をみんな守らないから法律があるんじゃないか >>21
そんなことしなくても心の中で生きてるだろ
食わなきゃ生かせられないなんて甘え >>22
悪いのは人肉BBQやなくて殺したやつや
そんなん言い出したら養子やなくてもやるやつはやる
それは法によって裁かれたらええ
全くの別問題や アンデスの事故機乗客が共食いするのって生きてこそだっけ? 俺がまだ子どもの頃お爺ちゃんが死んで葬式に行って焼き場にも行ったんだけどすげー本当に白くなるんだー!って喜んでたら追い出されたわ >>24
結局それ食いたくないからわがまま言ってるだけやろ
鷹が好き嫌いで食われんかった家族の立場も考えろや >>29
いうほど損壊か?
食べ終わって骨だけになるのも焼き場で骨だけになった状態と一緒やん 食べ方にもよる気がするわ
ちゃんとステーキとか肉じゃがにしてくれるなら良いけど秋刀魚の塩焼きスタイルで食べるのはキツい >>27
障害がひとつ消えると犯罪はやりやすくなるから
それなら全面禁止にした方がいい >>39
その理論あらゆる対象に適用したら世の中めちゃくちゃになるわ こんなに反発があるとは嘆かわしいわ
日本からは故人を悼む気持ちが失われてしまったのか >>44
何をどう間違えたら 悼む=食うになるんだよwww >>20
これ吹き替え声優がけいおんの平沢唯と平沢憂なんだっけ 私のいじめしてた人達が○肉食べたいとか言ってたんだけど、もう既に食べたことあるのかなぁ クールー病って結局はプリオン病かかった奴の肉食ったからなんだね
じゃあ健康な人肉だったら大丈夫だったのか >>45
あの文化ゾンビにガクブルしとる毛唐の妄想の産物やろ
食べ物を粗末にするとか日本の文化に反しとるわ 人を食べ物ととして見るのは日本の文化に反してますが >>46
お前は飯食う前に手を合わせていただきますって言わんのか?
あれは命に感謝、つまり生まれてきてくれてありがとうって意味やねんで >>52
文化なんてそう言うもんやろ
正月に食べるカッチカチの勝栗とか普段食べんやろ
そうやって節目には特別なもん食べるんや しょうがない、日本では人間は共食いしたらダメよ、って昔から決められてるんだから
そこに文化もクソもない >>52 昔から人間社会に置いて遺体は尊重されるべきものであり個人の尊厳でもある、それを食べるっていうのはかなりの冒涜やで 仮に食うのが是となったとしてもよ
どんだけの量の肉になんだよ家族じゃ食いきれないだろ
血抜きとか臭み消しとかの処理も大変そうだしやってらんなくね >>65 そういう社会だったらやっぱ専門の仕事の人がいると思う >>62
じゃあなんで焼いて埋めるんや?それは冒涜ちゃうんか?
別れたくないけど死体はそのままにして置いたらその形を保てずに崩れていく
それは忍びないからしかるべき手順でしかるべき儀式を経て自然に返していくんやろ
それによって尊厳を守るんやろ
だから食べたらいいって言ってるんや
何を見当違いのことを言うてるんや >>68焼くというのは火の上昇気流により上へいく、つまり天へ魂を届けるという意味があるんや
土葬は元いたサイクル、自然に還ってもらうという意志から生まれた立派な文化やで >>65
友人や近隣の住民にも振舞えばええやん
葬式ってそういうもんやろ
まったくこれやから人付き合いを軽視する最近の連中は >>68
焼いて埋めるよりも故人をうんこにする方がよっぽど冒涜だろ 宗教行為とただの食事を一緒にすんなって
遺骨を食べる文化は食欲を満たすためにやってるんじゃないだろ >>71
まったくこれやから倫理感を軽視する最近の連中は >>72
うんこをネタとして面白がるのなんか小学生までや
自然のサイクルを捻じ曲げて解釈して冒涜的とか言い出すのはキリスト教文化の悪影響やな
そんなんいうたら人間は日々冒涜的な行為をしてることになる 触れないから畏れ多い雰囲気が出て尊く感じる気がする
だいたい食ったら
なにあいつウンコになってらw
ってなるじゃん 食人系の宗教や民族
ほぼ消えたしなあ
病気や社会の継続性を含め需要ねえんだろ
それに食用として死んで硬直してからってのがまずありえない
生きてる間に処理しないとほとんどの動物が食えたものじゃないだろう >>66
葬儀屋の代わりにシェフか
なるほどな
>>71
お前家族や親族ならまだしも近所に住んでるおっさんの肉とか食いたいか? >>76 冒涜を犯してるからこそ最後は自然に還ってもらいたいという意志の表れなんや >>76
ネタじゃねぇよ
だいたいご先祖さまをケツから出したくないだろ 同種を食う生物でも
死んだ直後に動き出してまずは内蔵からだよね
数日待つ必要があるなら食い物としては無理
老齢や病気も無理 >>79
食わんのは失礼
ちょっとうわって思ても態度に出さず黙って食う
ちょっと固かったり臭くてもおいしいですっていうのが礼儀 >>81
似たような穴から生まれてきてない言うてるねん まったく最近の連中はすぐ自分の好き嫌いとか気分で物事を否定する
しかもそれだけならまだしももっともらしい屁理屈こねるからかなわんわ >>86
似てるだけで赤子と排泄物じゃえらい違いだよwww 多分1はサイコパスな俺とかめっちゃ怖いwしかも理屈で論破しちゃうんだもんねみたいな感じでスレ立てたんだろうけど倫理的にも科学的にも食べない方がいいと証明されてるものを書いた時点で負け確定なんだよな >>90
何がおかしいねん
生をもって生れ落ち生を失い自然に返るだけの話やろ
まったく茶化すのもたいがいにしてほしいわ >>92 生とは祝福であり宗教的にはかなりありがたいことなんだよ、誰かがこの世に生まれた時人は感動する、そして死に悲しみそれを続け生きて行ったのが人であり社会なんだよ、排泄と生を一緒にするのはかなりの冒涜だよ >>91
これだけ人の死に寄り添った考え方してるやつ捕まえてサイコパスとか何アホなこと言ってるんや
定義見直してこい もう肉と内臓は食って皮は服でも作って骨はダイヤにするで良かろうて
俺はやらんが故人を骨の髄まで実用的に供養しとこ >>93
どこが一緒にしてるねん普通に読んだら対比やろ
死んだ者が土にかえりその土からまた新たな生が芽吹くんやろが
排泄はその分解サイクルを担う行為やから何も指をさして笑うことやない
そのうんこを食って生きてる生物もいっぱいいるんや
そしてそいつらがおらんかったら人間は生きていけん
それを祝福の行為と言わんとなんと言うんや そもそもこの話はなぜ死んだ家族の肉を食べてはいけないか、みんな言ってるけど科学的に人肉は食べたらプリオン病により死亡する
倫理的にも遺体というのは昔から尊重されるべきものであり人を食べるというのはその故人に対する冒涜です
火葬も土葬も故人にまた生きてほしいという意志の現れでありそれを冒涜していることに早くお気づきになっては? 束得るという行為が倫理的でなく冒涜的であるって
それあなたが培った偏見にすぎませんよね? 確かにそうなのかも知れません、しかしこれは私の偏見ではなく大義なのです。例え正義があなた方にあったとしても人を食べるというのは大多数から見れば故人へ対する冒涜でしかないのです >>99
多数の暴力でそれとは違う価値観を持つ人間の尊厳を破壊するのか?
人の尊厳が聞いてあきれる
生ある人間の尊厳を軽視する人間になんで故人の尊厳を守れようか(いや守れない) 何度も言いますが人の肉を食べることは故人への冒涜です
火葬は天へ魂を戻すこと、土葬は人を自然に還し元のサイクルに戻るからです、遺体のまま火葬、土葬をする理由は形を保ったまま逝かせるに他ならないのです 食っていい悪いというか純粋に食いたくないわ
単純にゲテモノでしょ 家畜の肉でも病気とか事故で死んだやつは食わないだろ 雪山で他に食べるものが無い状態なら他人を食べても問題無いよ なんで日本で最も行われる火葬と比較するんじゃなくて土葬と比べてたんだ? 日本文化の話してるし普通火葬と比べるべきじゃない? ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています