神社、寺、神宮、大社、天満宮、稲荷←これの違い真面目に説明できる人いる???
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神社と寺は神道と仏教の違いってわかるけど他は何なんや? 大社は社格じゃなかったかな 天満宮とか稲荷は祀ってる対象の違い もと寺の神社もあったよな
神仏習合の流れで どれだっけ >>7
稲荷は確かなキツネや油揚げのイメージ強いな 神社→日本古来の神様を祀る施設とはいえたまに仏も祀ってる
寺→インド由来の仏を祀ってる施設とはいえ中国由来や日本由来のオリジナル仏も祀ってる
神宮→伊勢神宮をはじめ神社のレベル高い奴
大社→出雲系の神社のレベル高い奴
天満宮→藤原道真が神様になった天神様を祀ってる神社
稲荷→キツネ神社
ググらずにここまで書けたけど稲荷は詳しくわからなかった 神社と寺はジャンルが違う
他は社格と祭神で呼び方が違うのをごっちゃにしてる
他のもので例えてやると
ハンバーガー
ポテト
ダブルビッグマック
チーズバーガー
テリヤキバーガー
みたいなもん >>13
今は明治政府が伊勢神宮って決めたから伊勢神宮の方が上になってるけど昔は並んでた >>10
>>6の通り
天満宮は天神様(藤原道真)、稲荷は宇迦之御魂神を祀ってる神社のこと >>15
なるほど
出雲大社って確か日本神話に関係あった気がしたけど出雲大社より伊勢神宮が上なんか 神宮は天照皇大神さま関係をお祀りしてる総称
大社は出雲系
天満宮は菅原道真さん関係の学問系
お稲荷さんはだきにしんてん??おきつねさまだかの商売繁盛関係
やとおもうよ
しらんけど 寺だけはまるっきり別だろ
後お稲荷さんはキツネを祀っているんじゃねーの?
後はわからん >>13
伊勢だろ あそこは個人の願い事とかしちゃダメなレベルだしな >>20
そら出雲系を伊勢系がぼこって駆逐して国奪うのが日本神話だからね 祀っている対象が神様(天照大神とか)なら神社、仏様(大日如来とか)ならお寺
江戸時代までは神仏習合でごちゃごちゃだったからあんまり意味がないと言えば意味はない
上記の大日如来と天照大神は同一のものとされたりしていたし、お寺と神社が並んでたりした
神宮、大社、天満宮はすべて神社
神宮、大社は社格(神社の序列)を示すもの
天満宮は菅原道真を祀っている神社
稲荷は豊川稲荷の系統と伏見稲荷の系統がある
豊川稲荷は荼枳尼天を祀ったお寺
伏見稲荷は宇迦之御魂神を祀った神社
※これも同一視されることも多い 稲荷神社はお稲荷さんで素戔嗚尊の娘の神様祀ってる系列
天満宮は道真 >>16
あーなるほど天満宮と稲荷は人(神)を祀ってるのか
てか藤原道真って全国各地に神社できるほど凄いやつなんか 出雲大社は誰を祀ってるんだっけ?
大国主命の像があったけど 例えば埼玉の寄居には荒川沿いに宗像神社がある
海洋神的な位置づけの宗像神社は荒川の水運の安全を祈願したと一般的に捉えられる
しかしここの宗像神社、実は過去は歓喜天を祀る寺院だった
明治の神仏分離令で影響を受けた寺は多く、ここも歓喜天崇拝の寺から宗像神社へと変わったのだ
そして何故宗像神社かというと、水に関することだけでは無かった
宗像の像が歓喜天(ガネーシャ)であるため宗像神社へと置換措置が決まったのである
要は、寺も神社も本来の信仰から離れて人為的政治的に決定されたものとなった例なのだ ここまで出てる答えでだいたい合ってる
>>25にすでに出てるけど
稲荷は細かく言えば神社とは限らない >>25
稲荷の中でも寺と神社あるんか・・・
ややこしすぎる >>20
天照大神が伊勢神宮の神様で大国主が出雲大社の神様
元々地上(日本列島)は大国主のものだったんだけど
天の天照大神が「てめー調子乗ってんな地上よこせや」って喧嘩売って
大国主が「仕方ねぇな譲ってやるけど俺も神として祀れよ」ってなって日本は天照大神の子孫(天皇)のものになったって神話があるのよ ちなみに神様はあまつかみとくにつかみに
ざっくりわかれてて
乱暴な分け方をすると
あまつかみが天皇家のご先祖系(神宮)
くにつかみは出雲の大国主とその仲間たち
出雲大社は神在月っていって(他地方では神無月=10月のこと)
全国の神様が会議に出雲に集まるときがあるんやけど
あまつかみ系は参加しないんよ 神仏混淆とかやっちゃうのがジャップなんだから
明治政府がむりやり分けさせたのなんて無視して
どっちも同じだと思った方が正解に近いよ >>37
キリストですら結婚式を司る神様的な感じで神道に溶け込ませちゃうのはある意味凄いよな >>33
簡単な見分け方としては
千本鳥居とかあるのが伏見稲荷の系統
狐の像がいっぱい並んでるのが豊川稲荷の系統 巫女がいる→神社
狐が神→稲荷
でかいしめ縄ある→大社
武装した坊さんがいる→寺
宗教強い→神宮
大宰府→天満宮 明治天皇が神仏分離令だしたわけだけどそれまでは神仏習合でやってきたのに
それから明治も終わって戻ることなく分離したままってのがちょっと腑に落ちないんだけど
まあいまさら戻すにしてもおかしな事になるし
神仏を信心深く思う日本人も少なくなったからしょうがないことなんかな >>37
俺はそれ嫌い
理由は仏 > 神という考え方だから
神 > 仏ならまだマシだったけど >>37
他宗の尊格を取り入れて融合するのは世界中どこの宗教でもやる
聖母マリアが地母神的性格を持つのもそのひとつだし、マケドニアのアレクサンダー大王なんて実在の人物なのに遠征先で神様として神話に取り入れられたりしてる
日本だとうかのみたまとダーキニーを適当にミックスして好みに合わせてるし、生駒の聖天さんはヒンドゥーの最強キャラ→仏教のラスボス→日本で商売の神様って変化した
別に日本が特殊ってことはないよ >>42
俺はまだお寺で坊さんが武装しているの見たことないけどな >>41
ほぇ〜
岐阜のおちょぼいなりは豊川、伏見どっちの系列なの?
千代保稲荷神社で神社だけどキツネ祀ってなかったっけ? >>44
天皇が仏門に帰依してた時点でそんなもんは確定してるようなもんだわ
てんちゃんですら自分の権威付けのために仏様拝み倒してた時代がどんだけあると >>44
神と仏どっちが上とかないぞ
むしろ大日如来=天照大神みたいな感じで同一視してたのが江戸より前の価値観
さらに遡れば仏>神として日本の文化を刷新しようとしていた蘇我氏をふざけんなやってぶっ殺したのが大化の改新 >>42
狐は神様じゃなく神様のペット
日本古来のバージョンだと料理長のおっさん神
仏教混じった方は死後煩悩をペロペロしてスッキリ抜いてくれる褐色(多分)ロケットおっぱい(多分)
農耕の守り神だけど出世の神様でもあるよ >>52
マジか?
時代は信長を必要としてるのか
信成君でもいいけど >>47
関羽は厨二っぽく闇帝なんて言い方もあって良いよね
>>50
神様は天部の存在で、仏教に帰依して修行中の身って設定で取り入れられがちだよ
如来が他より上かって言われると“レアリティは高いけど、うーん”だから上下関係で見るのは変かも
アレだよ、ソシャゲに人気マンガのキャラがコラボで来たらシステムはソシャゲに合わせるでしょ
あんな感じ >>54
あいつ別に僧兵が嫌だったわけじゃないぞ
叡山と本願寺は信長の敵対勢力に近しくて京都へのルートの重要拠点だっただけだ
そういう地の利、所領自体の裕福さ、戦闘力全てにおいて圧倒的格上の義弟に2度ほど殺されかけた信長は思ったんだろう
「くそっ!!叡山のせいだ!」ってな >>55
ソシャゲの例えはわかりやすいね
仏教の仏もヒンドゥー教や道鏡の神様が仏教式の修行してますの姿だったりするので
日本の神も同格で同じレベルで修行してるんやでって扱いなんだよね 寺に住んでるけどすぐ横に神社があるから親戚みたいなもんだと思ってる 日本って授業で日本神話とかやらないよな?
天の岩戸とかその辺はサラッと聞いた気がするけど
こんなんでいいのか日本人 >>57
ガネーシャだけはどう輸入しても最強人権キャラになるのがいいよね
モチーフにしただけの美少女キャラですら圧倒的人気になるのすごい >>59
体系的にまとまってないからやるとしても大学で選択する範囲だな
シンプルにならん >>62
天皇崇拝に結びつくって戦前のトラウマがあるからやってないんだと思う
スサノオの八岐大蛇退治とかヤマトタケル神話とか子供ウケしそうだけどね >>63
アニメや特撮にはなってるし好きは好きだろうな
いや待て、武闘派主人公が女装して敵にお酒を飲ますのは教育上よくない >>64
鬼滅の刃だって今ちょうど女装して遊郭潜入してるしへーきへーき どうでもいいけど出雲大社は2礼2拍手1礼じゃなくて2礼4拍手1礼なんだ!!
結構間違えてる人見る >>59
うちの実家の神社は天岩戸の天鈿女命が裸で踊る時に使った五十鈴っていう鈴が御神体だわ
今でも裸じゃないけど手にハンドスピナーみたいな五十鈴両手につける独特の巫女舞やってる母親と妹が >>66
2.2.1なんか維新後に明治政府が適当に決めただけだし >>65
なら仕方ないな
キャラデザが刺さるやつだと嬉しい
それにしてもヤマトタケルって言うほど武力征伐してないよね >>70
武力ゴリ押しじゃないのも魅力的
最期の儚さもいい >>68
ハンドスピナーみたいな鈴って巫女さんてあのぶどうみたいな手に持つシャンシャン鳴らす鈴じゃないの >>71
逆に神武帝はもうちょっと武力ゴリ押し、出来れば必殺技を会得してギリギリで使うみたいな展開が欲しかった
なんでラストバトルをニギハヤヒがやってんだよ 諸葛亮って書いて思ったけど古事記も日本書紀も三国志(正史)より全然後のしょもつなんだよな
やっぱ中国って凄いわ すでに語られてるだろうけど
神を祀ってるのが神社
仏が寺
神宮ってのは本来伊勢神宮のことを指す
大社は同じように出雲大社を指す
菅原道真を祀ってるのが天満宮
稲荷神を祀ってるのが稲荷 >>81
へーすげえ
奈良の宮中祭祀の中臣ってこと?
卜占とか 若宮神社は貴人を祀る(何かの原因で貴人の若年者か女性)
北野神社は菅原道真を祀るが、元は同様の境遇で亡くなった御柱を祀る事が創建理由 勘違いしてるか、知識が浅いか、それともめんどくさくて説明省いてるか知らんが
神宮=伊勢神宮ではないし
大社=出雲大社ではないぞ
もともと決まりがあって呼び分けてるわけでもないけど
国津神系の主要な神様を祀ってるのが大社
天津神系の主要な神様を祀ってるのが神宮 御霊神社は大概が怨霊鎮魂の為
特に戦で大量死した兵士たちを弔ったり、平家討伐で死んだ平一門の霊を祀る
時代が徳川治世になるともっと簡易な地蔵堂などに変わっていく >>2
宇迦之御魂神は神道系
稲荷は荼枳尼天を祀ってる寺系もある >>85
>勘違いしてるか、知識が浅いか、それともめんどくさくて説明省いてるか知らんが
全部正解だ
浅い知識で適当に書いた 少なくとも
神宮=しんくう=伊勢の神宮
大社=おおやしろ=出雲の大社
って言ってるなら間違いではないけど
大社も神宮も出雲、伊勢以外に存在すんのに
それら無視して出雲大社のことだの伊勢神宮のことだの答えちゃうのは乱暴すぎる ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています