仏教を極めてるからなんでも答えてやるよ
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仏教ってのは、苦を克服するためにそんざいするんだぜ、一応な >>4
それは基本的には仏教とは無関係です
そも、なんで念仏を唱えるのか?という意味ともかけ離れているので、カルト宗教のジャンルに類する話題になります >>5
えーと、昔、極めた時に、『おいおい、極めちゃったよ、この後の人生どーなんだ?つまんなくなるんじゃねーのか?』とか、危惧しましたけど
そんなことはなく、めっちゃたのしーです 例えば日本の仏教って本来のそれとはかけ離れてるよね
浄土真宗とかさ
あれ本場から見たらどうなの
あと日本の仏教の受容はすごく政治利用の面が多いと思うんですけど
江戸時代まで皇族も仏教徒だったみたいなのとか
明治新政府のでっち上げ神道のせいでまたそれもおかしくなったが 戒名ってなんであんなに高いの?
使う漢字で更に高くなるし
統一教会の壺と同じじゃん >>8
うーん、今で言うと『上座部仏教』とかいう分類だと思いますけど
個人的にはブッダを否定することも普通なので、分類は不可能だとおもいます >>10
あんまり興味ありません
仏教やりもバラモン教の方が古くて伝統的な🪯みたいですけど興味ありません >>12
それはそのとーりです
しかし、『苦』とは、なんなのか?これをわかりやすく説明してるのは仏教の存在価値です 執着を捨てろとか言うけどさ、死んだあとに良いとこ行きたいとか救われたいみたいなのって執着じゃね? >>6
見落としてました、すいません
そも、ハゲチビデブの価値を決定してるのはあなたです
あなたが忌避してるだけで他人はあなたのことなんて気にしてません
とかいうのが、表向きの答えですが
違います、あなたは決して1人にはなれないのです、つまり、他人からの評価から自由になることなんてできないんです
他人と同じ牢屋に閉じ込められていることから、逃げることはできないんです
それを自覚する事が第一歩です 仏教てどうやって学ぶん?
寺いってもしゃーないよね >>18
オレはそんなことは言いませんけど
たぶん、『煩悩』の話な文脈でそんな話になったのかな
で、煩悩ってのは一般的な『欲望』とか言う、意味じゃなくて、肯定的な意見も全て煩悩だし、生きるために必要な思考も全て煩悩だからね
で、煩悩を克服するなんて意味がそもそも無意味だと知らない人間はカルトの被害者です >>21
オレは本で学びました
つか、寺とか仏教大学とか出てるやつは信用できません 葬式仏教についてどう思いますか
うちにも浄土真宗の坊さんがたまに来てなんか説法していくんですけど >>23
仏教って執着を捨てなさいって教えてるのかと思ってたけど、カルト寄りの仏教限定だったの? >>13
答え方がむずかしーですけど
過去の知らねー話なのでね
だって、それって、インチキ商法を仏教が関係してるって言う、言いがかりみたいな話じゃないですか
でも、かつての日本の寺はヤクザと同じだったんだとおもいますよ 本で勉強した程度で極めてないじゃん
修行しとらんの? >>18
もちろんその通りだよだから現世利益にこだわる某集団は仏教じゃないという人も >>28
すまんね変な話で
日本人って昔から宗教を政治利用するとかそんな感じだよねと思って
結局それが今にいたるというか >>14
まさに、買いたくなるように洗脳されてる人が買うだけの構造です
葬式仏教に存在価値なんてありません
戒名で金を稼ぐ寺なんて潰すべきだし、行政が詐欺として問題視するべきです >>28
キリスト教でもイエスズ会が侵略の尖兵だったりしてるし
今の新興宗教をみても宗教を装った金集めとか権力者に取り入るとかはよくあるこも >>34
確かにそうだけどそれは寺請せいどをやめたのが悪いな
戒名にしろお布施にしろそれが仏教寺院の収入源になってるし あーそれでいうと江戸時代は国民みんな檀家に入らないといけなかったわけだから
実質的な公的インフラに近かったと思うね
明治に入るとその流れを断ち切るために新政府がお寺を破壊するけど(笑) 龍樹が若かりしころ透明化だか何だかの魔術を使って宮廷に忍び込んで女を犯しまくったみたいな逸話他にもある? 自分は葬式仏教化したことや戒名代自体は悪いことじゃないと思ってる
戒名の問題としては見栄を張って高いのにしたりとか居士だ院号だが
くっつけばえらいと思い込んでしまうところだ >>25
仏教的には『人間にわかることはなにもない』で、おしまいなんです
で、科学とはなにか?といえば、『人間が認識できる限りの説明』なんです
所詮は認識できることだけを説明することしか人間にはできないんですよ、哲学の話になりますが >>38
宗教政策は徳川家の方が鉄壁だよね寺請制度により寺院に安定した
顧客を提供してトレードオフとして政教分離や兵農分離を徹底させた
これが江戸260年の基礎といっていい
廃仏毀釈にしろ国家神道の樹立にしろ
明治時代の宗教政策は最低だと思う the日本の学部レベルでちょっと頑張って井の中の蛙なりましたレス上手いな 日本は廃仏せずさらに禁教令によりキリストを流行らせなかった
それは徳川家の功績だよ >>42
そう、俺は明治新政府のクーデター的なやり口が気に食わない
文化もなにもすべてメチャクチャになった >>26
まあ、本来的には、修行をした結果を檀家さんに返すのが正しいのかもしれませんけど
そも、現在の仏教はなにを勉強してるの?って問題になります
職業としての仏教なんて信者には必要ないですからね 明治維新はマンセーされてるがあれはただの新興宗教みたいなもんだ
明治政府樹立の建前とはいえ天皇陛下を神と設定して唯一神のように
扱うために廃仏毀釈を行なったり >>29
いや、修行を無意味だなんて言うつもりはありませんからね
禅宗の修行の話とかめちゃくちゃ面白いですから >>27
あーちがいます、煩悩を克服することは基本的に不可能なんです
で、ソレなのに、煩悩を克服できると主張するのはカルトなんです >>47
明治維新で評価していい点も多少はあるけどね例えば義務教育の普及や
藩校や寺子屋など各々がバラバラにやってた教育の制度化はいいことだ
でもそれぐらいかな評価できるのは
廃藩置県よりも幕藩体制のほうが
行政的には合理的だよね >>50
修行に関してはブッダは身も心もボロボロになるだけでキツすぎる
修行なんて意味ねーしそれね悟りとか頭がおかしくなって幻覚見てるだけだから
ってスタンスだよね >>32
仏教の本質は『苦の克服』です、これだけは間違いありません >>47
明治維新の何がまずかったってあれは国家のためじゃなくて
薩長が倒幕が手段じゃなく目的化してることだねとくに朝敵認定されてからら
国じゃなくて自分たちがこのまま朝敵にされて滅ぶぐらいなら
江戸に火を放ってでも倒幕するって感じ >>52
その目的が政府のための教育だからな
結局今の日本の問題点の基礎が作られたわけだからなぁ >>50
話を聞いて面白かったからって極めたことになるのか?
スレタイで仏教を極めてるって書いてる時点で逆に仏教を咎めてることになると思うんだが >>56
廃藩置県も結局は明治維新後に江戸時代に巻き戻らないように
無理やりやったことで今の日本とアメリカを比べても幕藩体制のほうが
よかったもいいざるえないわね >>36
一番好きな問いです
答えは、『仏教とは閉じていない物語です、ブッダが始めたんですけど、全然終わってません、だって、悟りがなんだか全くわかってないんですから、で、あなたもこの物語りの登場人物なんですよ』
ってことです >>56
国家神道だって天皇陛下を威を借りてさ朝敵とされた薩長の正当化でしょ
しかも薩長はそれまでの天皇家の歴史を無視して天皇は万世一系だとか
天皇陛下は神だとかありえない設定した
そもそも天皇陛下は仏教徒だし
神道のトップに据えるておかしくないか なんか仏教っていうとブッダとお釈迦様とそれから空海とか最澄とかが
入り乱れてくるんだよな ブッダが根本の人でキリストみたいなもんでお釈迦はその弟子でさらに
空海とか最澄はなんだろう日本の中での仏教の開祖みたいな感じ?
でも空海は真言宗の開祖らしいが空海自身はなんの宗派だっだだろう? >>61
おかしいよ
国家神道はマジでクソ
明治時代にたくさん神社作られたし
皇室典範とかも明治新政府が作ったルールだし
日本は政治システムが変わるたびに宗教や文化を作り替えてきたから実質的に繋がった歴史は少ないんだよね
最後の国家とか恥ずかしいこと言うなよって >>57
いや、極めてる自分としては禅宗なんて認めらはないんですよ、カルトだもん
でも、仏教の話として面白いのは事実なんですよ >>67
うちは高祖父の時代から今の寺の檀家で
高野山真言宗なんだがいろいろ
調べると真言宗は密教だがオカルトな宗派でもあるという人もいるんだよね
密教ってオカルトなの? >>66
そもそも天皇陛下を万世一系で男系男子に限定したのは確信犯だろうな
だって男系男子に限定すればいつか途切れるからね手をかけてなくすより
時間をかけて消滅に向かわせてる
今からでもいいから男系男子縛りはやめて
女性でも女系でもいい血族よりも
「家」の概念重視にしてほしい >>67
まあ他宗をカルトって互いに言い合うのが仏教だしね
他宗からみたらアンタもカルトだし >>62
あ、ブッダっていうのは人の名前じゃなくて称号みたいなもんなのかね
悟りを開いた人みたいな
とするとお釈迦さまという人が仏陀という悟りを開いた人ってこもかなあ >>69
そもそもですけど、仏教は統一された正解がないんです
わかりますか?オカルトとかって意識もないんです
なんでもありなんですよ、すごくないですか? >>72
自分の中のカルトとの定義の一つだわカルトを批判する奴はカルトっていう
格言もあるしな
わかりやすく言うと創価と統一は仲悪いよ両者とも自民と絡んでるし
それに創価は北朝鮮系で統一は韓国系だから思想も喧嘩してる >>75
じゃあ妻帯するなとか酒飲むなってのも別にそんなに厳しく規定されてないの?
まあ昔生●の仕事してたとき寺にも配達行ったけど高そうな肉しこたまかってたわw 真言宗と浄土宗の場合お互い貶しあうことはないだからカルトではないと言える 結果論で言えば仏教はクソだろ
極めた結果どうなってるんだよ
他人に迷惑しかかけていない
結局人の心や思考を惑わせて不幸にしてるくせに上から目線で増長してその自覚が全く無いのが仏教徒だよな なんかタコがついたなまあ宗教の話だからシャーないか
自分が言いたいのはインチキの見分け方でわかりやすいのは
他を批判しておいてうちだけが正解みたいに言うやつな
仏教はその点においてウチが正解とは限らないなんなら信じなくてもいいんだ
とにかく執着を捨てるのが要諦だと言うからね 仏教って正解を探したり悟りを開くのを追求すると言うよりも
そんなんねぇよこまけぇことはいいんだよ
とにかく執着すんなこだわるなって言う感じだと思うわ まあ、改めて聞きたい事があれば聞いてくれ
マジで仏教を極めてるからさ 自分の中でのインチキの定義としては信者が教えに執着心を持ってたり
宗教そのものに選民思想を持ってること
だから悪いけど自分の中ではキリストとかユダヤ教とか一神教は全部インチキに見える
一神教は執着の最たるだよ >>91
日蓮て伝統仏教の宗派の中では結構過激派らしいね >>85
執着を捨てるのが正しいというのは、仏教的には間違いだよ
執着を捨てることなんて出来ないってのが、仏教の始まりですから 宗教にしろ恋愛にしろスポーツチームにしろ何かを信じれば信じるほど
その気持ちと同じ気持ちで他のチームや宗教を応援してる人がいるという
ことに気がつくことが大事だと思う >>95
なるほど執着を捨てることすら無理だよっていってるのか
じゃあ結局のところお釈迦さまは何が言いたかったんだろ
何を目指してたんだろ ワシ彼女いない歴年齢なんだけど、仏教的にはどういう存在になるの? >>96
ソレは素晴らしいんだよ
しかし、それは宗教とかではなくて、人生の話なんだよ
つまり、計算なんてできない事実の話なんだよ なんで一人二役でレスしてんだ
こうやって自作自演するところがカルトらしいよな >>99
じゃあ仏教における悟りってなんなん結局何を得てる事になるんだ? >>97
おう、ブッダも釈迦も不十分なアホなんだわ
信仰するに足るのは、その体系だけで、人物としては信仰に値しないって見方もあるんだぜ なんつーか自分の知る限りではソクラテスの無知の知に近いイメージは持ってるけどね
知らないと言うことを知るのは大変だみたいな >>102
確かに釈迦はダメ人間説あるもんな王族に生まれたのに出家して
ニートみたいにぶらぶらしてたとかほんとかいな >>101
そも、おまえは、悟りってなんだと思ってるの?
で、それは間違いですよ >>105
なんかさいきんよく書いちゃうんたけど
梵天勘定が、まちがいのしょうこだよ、 >>106
たしかになんだろうか仏教で度々悟りを開いた人とか悟りを開くためのとか
言う言葉で登場してくるのでなにかこう特別な境地でもあるのかなって思ってるだけだわ
歌じゃないけどインドの山奥で滝に打たれたり断食したり火の上を歩いて
何百日かして阿闍梨とかいうのになるんだろうあれは悟りじゃないのか? >>9
仏教の本意は南無妙法蓮華経
覚えておくように >>108
苦行で悟りは得られないってのはブッダが言ってるので基本です >>109
むしろ般若心経の方が近いだろこの世は空である全ては空なんだっていう >>110
じゃ護摩行とかテレビで見たことがある火の上を歩く修行とかやってもわからないのか >>113
それをカルトと言うのです
けど、テレビはちゃんと伝えません >>114
確かにわかってるわけではないだろうねだいたいうちが真言宗ってだけだし
密教だって空海が勉強してましたってことしか知らん >>116
そうなの?NHKかなにかでそういう火の中を歩いたり精進料理しか食べないで
修行に明け暮れてる人が阿闍梨になりましたとかやってたけど >>118
偉いかどうかはさておき空海と最澄が日本に持ち帰ってきたお経とか教えとかが
日本の仏教のベースみたいなものじゃないのか? あとなんか毎年シーズンオフに阪神の新井とか金本が寺にって護摩業やってたな
あれはなんなんだろうあれは効果あるのかな? 無職ヒキニー「友なし家族縁切り童貞=年齢金なしハゲデブブサだけど人生サイコー!」
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これ悟り? 兵士「戦争になって仕方なく前線で人を殺しまくってるけど人生サイコ―!」
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これ悟り ハッタショ池沼「キモがられ何やってもうまくいかないけど、無能を自覚してひきこもりました!人生サイコー!」
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これ悟り? 健常者「動物の肉を食って資本競争の社会に適応し他人を蹴落とすこともあるけど人生サイコー!」
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これ悟り? わかった!
悟りって自分で行える能動的なものではなくて社会から与えられる受動的なものなんだ!
じゃあ、お坊さんってそんな与えられた物を我が物顔で披露してベンツ乗り回すクズじゃん!
しゅごい! >>134
もういない奴のこととかどうでも良くね? 生きるしがらみがめんどくさすぎてしんどくなった時に役立つ
仏教的な考えって何かある? ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています