【境界例の正体が分かった】【ガチ】 「実存的境界例論」 【非恋愛型ストーカー】【日本人の闇】
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目次
初めに
「実存的境界例論」①~⑧
「境界例=AC」説、違くね? ⑨
本来の秩序の在り方 ⑩~⑫
余談 ヤスパースは偉大
終わりに 初めに
・「自己愛性人格障害(自己愛)」「境界性人格障害(ボダ)」「メンヘラ」「同性ストーカー」「キョロ充」「無キャ」等、昨今急速に広まりつつあるこれら「アイデンティティーの異常さ」に関する概念は、名前は違えど全部一緒で「境界例」では?と私は考えている。
・境界例の概要や詳細はここでは扱わない。
既に色んなサイトで纏められているのでそちらを参照して欲しい。
ここではあくまでも「原因」について書いて行く。
・私は医者でも学者でもない、ただのそこら辺に居る一般人なので、「この考察が間違っている可能性もある」という前提の上で読んで欲しい。
・「一人の人間として存在すること」というのは、本来「基本的人権」レベルで保障されるべきものであり、それを得るのにコストが掛かるのは本来であればおかしいと思う。
また、私も別にこの知識を以て「有名になりたい」「お金を稼ぎたい」等の私益は求めていないので、転載や拡散はご自由にどうぞ。
寧ろ広めて下さい、境界例の被害者の人達の為に。
・但し、私の半生が犠牲になった上で得られた知識ではあるので、良識の範囲内で活用して下さい。
・また、境界例は「境界例」という知識を知ると「境界例の被害者」に成りたがる、成り済ましたがる特徴がある。
奴等はこういったセンセーショナルな事や逆張り的なものやコンサルタントを気取れるような事等が大好物である。
それに巻き込まれたくないので、私個人の人格について詮索するのは禁止で。
・この知識は「ミクロ←→マクロ」を自由に行き来出来る視点があると理解しやすいと思う。
「虫眼鏡で地面を見ている」イメージ←→「宇宙から地球を見ている」イメージを頭の中で行き来する感じ。
・長々しいと読む気が失せると思うので、極力要点を絞って書いて行く。 「実存的境界例論」①~⑧
①境界例の特徴は大きく分けて二つ。
・他者への攻撃性
・アイデンティティーの希薄さ
害が大きい前者が取り上げられやすいが、後者を掘り下げてみたら原因が分かった。
②境界例はタゲ(ターゲットの略)の真似や張り合いをする。
その理由について、多くの本やサイトでは「憧れや、嫉妬によるもの」とされているが、実際に遭った事がある人なら分かると思うけど、これ、違うよね・・・?
なんか違うんだよ。
憧れや嫉妬の類なのかもしれないが、普通の人のそれらとはなんか違う。
猿真似というか、見境無いというか。
これが本当に気持ち悪い。
この違和感がヒントになった。
【例】
典型的なやつ
h ttps://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q12189883752
h ttps://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q11257935941
末期なやつ
h ttps://oshiete.goo.ne.jp/qa/1923725
h ttps://oshiete.goo.ne.jp/qa/9977355 ③ある時その違和感を言葉に表す事が出来るようになった。
それは、「自分の価値観を介していない」という事。
④じゃあ「自分の価値観を持てる人と持てない人の違いは何だろう?」と。
これの答えは、カール・ヤスパースという実存主義者の考え方が参考になった。
ヤスパースの言葉ではないが、要は「価値観=挫折の逆算」。
つまり、自分の価値観を持てる人と持てない人の違いは「挫折の有無」。
ヤスパースは偉大。
⑤じゃあ「挫折の有無は何による違いなのか?」。
一番分かりやすい挫折は「寿命」だろう。
でも例えば「ヒドラ」「ベニクラゲ」「ロブスター」には寿命が無い。
それじゃあまるで挫折はマッチポンプみたいなものじゃないか。
(一応この答えは、生物にとって酸素は本来は毒であり、抗酸化の手法として「直すか、使い捨てるか」で分岐したから。)
⑥マッチポンプなのか、何かやむを得ない起点があるのか、「生物の体の中でその起点となるもの」を探したんだ。
外側から、外胚葉→中胚葉→内胚葉→原基分布図→卵割→受精卵・・・と。
ん?卵割?
卵・・・割・・・!?
「分裂」じゃない、「分割」なんだ!!!
(卵割と名付けた人にマジ感謝!)
増えたからどうこうしよう、ではなくて、わざわざ分かれている。
頭の中で、受精卵から胚葉までの流れを何度も行き来する。
すると、原基分布図もヒントになって、「わざわざ分かれた理由は、色んなフィードバックを担う為」という事に気付いた。
つまり、「個=インフラの為の仕組み」。
これを更に細胞ではなく「個体」レベルでも相似させて考えて行く。 h ttps://assets.st-note.com/production/uploads/images/80146589/picture_pc_6d71af5370cf87327f82c16b30330f23.png ⑦境界例と言えば「幼児的万能感」、つまり「挫折」とは対極の脳味噌をしている。
挫折に基づいていないので、価値観が定まらず、担うインフラも定まらないから、「個」である必要性が得られない。
精神的には「個」に至れない分際のくせに、肉体的には個体として存在してしまっている。
その異様な差を埋め合わせる為に、こいつらは誰かに取り憑いて猿真似をしたり、誰かと張り合ってその差で自分というものを認識したがったり、わざとトラブルを起こして自分の役割を欲しがったりするのだろう。
これが境界例の原因なんだと思う。
⑧根本的には結局「頭の悪さ」が原因だと思う。
頭が悪く、理解力が既存のインフラを超えられないから、挫折が出来ないのだろう。
実際、境界例は「極端なゼロサム思考」「人の真似をするが、センスが無くチグハグ」「見た目や服で人を判断したり等、価値観が形骸的」等の特徴がある。
これらは「境界例の理解力の解像度」の表れだと思う。
つまりそのレベルでしか実存を解釈する事が出来ないから、適切な挫折が出来ず、個やアイデンティティーが得られないのだろう。
メンヘラと言えば「リストカット」だが、これも「境界例の脳味噌で価値を理解出来る、原始的なトラブルを欲した」結果だろう。
理解力が実存に追い付けられなかった奴の末路。 「境界例=AC」説、違くね? ⑨
⑨現在、多くの本やサイトでは、「境界例の原因=AC(アダルトチルドレン)」説が唱えられている。
所謂「子供時代に、失敗する事も含めたありのままの自分を、親が受け入れてくれなかったから、自己愛が歪んだ」説。
私は昔からこれに凄く懐疑的だった。
何故なら、実際に遭うと分かると思うが、境界例は「ありのままの自分」すら「無い」ように感じるから。
勿論AC経緯でアイデンティティーが希薄になるパターンもあるのだろう、でもそれは境界例とはまた別の問題のように見える。
何故なら、私が見て来た境界例はほぼ全員「甘やかされて育って来た」感がすんんんんんんんんんnごい厚顔無恥の極みのような人達ばかりであり、また、私が見て来たACの人達は、親の顔色を窺って生きて来たのだろう、他人の顔色を窺っているような人達ばかりだから。
つまり距離感が真逆。
だから「境界例=AC」説は間違っていると私は考えている。 その長文毎日考えてたらもっとシンプルな結論できるだろ 本来の秩序の在り方 ⑩~⑫
⑩ところで、この実存的境界例論に基づいて改めて「一人の人間」というものを考えてみると、「一人の人間」として完成するには「挫折」、つまり「理解力が既存のインフラを超えられる事」が必要であり、となるとそもそも人間の仕様として「一人の人間として完成出来る人」は一部だけ、少なくとも全員ではないという事になる・・・。
若者に悪絡みして自分の架空の存在意義を作りたがる糞みたいな自己愛中高年ストーカーの多さや、不幸になりたがるボダ女の多さ、若い人達の間でも昨今急速に「キョロ充」「無キャ」という概念が広まっている事等からも明らかだろう。
すると新しいというか、本来の仕様に則った秩序が必要という事になる。
挫折経験による個人レベルでの「破開(「はかい」。限界状況における人間存在の原則が突如として出現した事実。)」の有無を基準に人々を2グループに分け、破開済みのグループが軸で、未破開のグループはそれに従う、という秩序が。
よくありがちな、声や気が大きい強欲な人が中心となる秩序ではなく、寧ろその逆である、挫折出来る人間が中心となる、謙虚な秩序。
これが本来の秩序の在り方だと思う。
「気が大きいだけの人達の歪んだ正義の暴走」を防ぐ意味での個々人の自由や平等は必要だが、まるで「生まれて来た人間全員が輝ける」かのような、「自分が輝けないのは誰かの差別によるものである」かのような「勘違い」はもういい加減卒業すべきだと思う。
⑪実際、この秩序の在り方の正しさを表すものがある。
私達の体である。
「癌」の原因を知っているだろうか?
癌の原因は分かっているそうで、大昔、地球がまだ二酸化炭素だらけだった頃の生物の代謝方法が「解糖系」で、ある時光合成をするシアノバクテリアの発生により地球上に酸素が発生し、酸素は本来生物の体を酸化させる「毒」であるから、これに対応する為に「ミトコンドリア系」という代謝方法も持ち、以降生物の体内では「解糖系 < ミトコンドリア系」(厳密に言えばそんな単純な関係ではないが)という状態を維持しているが、それが発癌性物質等の何らかの影響で逆転し、「解糖系」が暴走したものが「癌」らしい。
つまり、外界(実存)と接点を持ち、外界(実存)を理解しているものが軸でなければならないという事。
個体レベルでも、やっている事は細胞の相似であり、「外界(実存)と接点を持ち、外界(実存)を理解している」とは、「挫折」の事であるから、⑩章の結論に繋がる。
境界例は個体レベルでの「癌」なんだよ、煽りじゃなく、文字通りの意味で。
反論なら自身の体にやってくれ。
⑫因みに、細胞レベルでは、ちゃんと分化出来なかった細胞は分解されて別の細胞の養分となる。
これが個体レベルでは何を指すのかは、各々の解釈に委ねようと思う。 余談 ヤスパースは偉大
カール・ヤスパースは偉大。
生物も含めた実存自体に関しては仏教の中論の見解がおそらく正解なんだろうけど、生物として生まれた以降の見解ではおそらくヤスパースが正解だと思う。
折角正解に辿り着いていたのに、時代の流れに潰されて、今でもそんなに復権出来ていないのは、彼にとっても人類にとっても世界にとっても勿体無いし可哀想だと思う。
因みに、実存主義という括りで一緒くたに扱われやすいが、ヤスパースとサルトルは考え方が真逆。
・「実存に基づこう」とするのがヤスパース。
・「自由の刑に処せられている」とかほざいておきながら、自己が実存に規定される事に「嘔吐」しちゃうのがサルトル。(サルトルの実存観って、境界例に似ている・・・。)
・ヤスパースはドイツ人の医者・哲学者で、奥さんがユダヤ人で、丁度ナチスの時代に生き、迫害された為、あまり活躍出来なかった。
・一方、サルトルはフランスの哲学者で、アンガージュマン(政治参加)をしたりノーベル賞を拒否する等、世間に多大な影響を与えたが、これが人類の精神分野の行く末を大きく誤らせたと私は考えている。
実際、実存主義の次に構造主義が台頭しはじめると、次第にサルトルの実存主義は「主体偏重の思想である」として批判の対象になり、晩年のサルトルの著書ではかつての主体を重視した実存主義思想から大きな転換がはかられている。
正解はヤスパース。 >>15
いいよ
君みたいな馬鹿が悪足掻きをしたのが境界例
はい 終わりに
境界例被害をきっかけに、人間や社会の本来の原則も学べたのは大きかったが、それらと世の現状との乖離も大きく、多分私が生きている内に好転は無理だろうなと、個人的にはわりと絶望している。
乖離というか、逆走してるよね、今の日本・・・。
大阪大学が日本人のスパイト(自分が損してでも他人に損をさせたい)行動を証明しちゃったし・・・。
それでもまあこの知識を以て少しでも好転出来ればなと。
結局それしかないだろうし。
終わり。 作者の賢いと思われたいっていう気持ちが滲み溢れる文章だな
一旦誰かに伝えることを目的に同じ内容を書いて欲しい >>28
君がそう解釈しただけ
自己愛性人格障害乙 >>30
思い込みの激しいやつだな
自分の気に入らない奴は全員こうだ!って決めつけるのは知能が低いことにならないのかい? >>32
それはお前の歪んだ解釈だな
俺は感想を書いただけで断言はしてないよ
普通の人にとって伝わりにくい文章だからアドバイスしてあげただけ
過疎スレなのがその証拠だよ あと質問には答えようね
自分が当てはまるから答えないのかい?
コミュニケーションとるつもりあるならまずは言いたいことを正確に伝える努力をしなきゃね
独りよがりな文章ってのはそこに自分の感情が乗ってることが多いんだけど俺はそれを虚栄心だと判断したんだよねw >>37
この程度の境界例の曲解に応じる訳が無いw ついでだからこの話もしようかな
境界例の奴って、「自分の欠点を他人に説教する」特徴があるんだよ
「投影性同一視」とか「自己愛ブーメラン」って言うんだけど
だから、境界例の奴はタゲを境界例扱いして「説教してやる!」「戦ってやる!」「負けないぞ!」「成敗してやる!」みたいな事をしたがる
最初は何が何だか分からなくて混乱すると思うけど、この特徴を知っていれば、投影性同一視自体を一歩引いて見られるようになるから、振り回されなくなるよ 境界例の奴って「自分はこう解釈しました!」っていう「曲解を発表する機会」を必ず設けたがるから、それを周囲が受付なきゃ境界例は力を持てない
まあ「周囲も境界例」パターンも多々あるから、有効な手段かは微妙だけど、仕組みとしてはそんな感じ あと境界例は、
・タゲの猿真似
をしながら、
・自分の欠点をタゲに投影
して、まるで「境界例とタゲの人格を入れ替えたがる」かのような事をしたがる
これも知っておくと良いね
境界例はとにかく現実を歪ませたがるから、それらを一歩引いて見られるようになると良い まあ実際はわりと難しいけどね
例えば女の人って「自分の目の前で起きた現実より、誰かが話した噂話」を信じたがる特徴があったりするじゃん
最近でもママ友の話を鵜呑みにして自分の子供を○した母親とか居たでしょ
そのレベルの知能の人達が世間には大量に居るから、難しい あの事件は、「被害者が自分の子供だった」のと、「実際に○んでしまった」のが、こう言っちゃアレだけどある意味プラスに働いて、あいつらの異常さが露呈したけど、あれの被害者がもし「他人」で「大人」で「存命」してたら、あいつらの言う事を真に受ける人達が大量に湧いたと思うね >>56
多分自演に気づいてないし裏の意味を読み取れない典型的アスペルガーだからその言い方じゃ伝わらないw >>56
「頭が甘くなる」って何?
初めて聞いたわそんな表現 >>58
以外に素直だな見直した
ある病気を遠回しに指摘した言い方なんだけど気づいたらイライラすると思うからスルーしていいよ というか実際居たんじゃなかったっけ?
あの事件ってあの二人の他にも、確か勝手に悪の親玉扱いされてた女性も居たよな
そんな感じ まあ境界例って、医者も嫌がるけどね
有名なところだとフロイトだったかな、境界例の女が来て、治療してやってたら、フロイトが犯罪者に仕立て上げられたっていう
医者が可哀想・・・ この「実存的境界例論」を学ぶと分かると思うけど、これ治療でどうこうなる問題じゃないんだよな
「境界例の原因はACだから、無条件に肯定してあげるのが治療法」とか言う人達が居る、というかそれが長年の通説だったけど、逆なんだよ、「挫折が出来ない」事が原因なんだから
悪性腫瘍が出来たら手術して切り取って捨てるじゃん、本来であればそれと同じであるはず 世界大戦という凄く人為的でセンセーショナルな出来事がつい数十年前にあったから、あくまでもその反動として「自由」「平等」思想が蔓延してるけど、人為的じゃなくナチュラルな実存的には、別に「生まれて来た人間全員に存在価値が有る」とは全くならないし、寧ろ軸になれる人間は極一部だけ
現代はそういった、時代と現実の狭間なのが超厄介 存在価値が無い奴は存在価値が無いんだよ
これは「誰かの人為的な都合」に依るものではなくて、「実存的な仕様」に依ってな
具体的には「挫折が出来るか否か」
日本人のアイデンティティー観をこの基準にシフトしないとこの国に再興なんか無いよ
誰かが日本を直そうとしても周囲が全力で足を引っ張るから 「自分の価値観」ってところがよくわからないから詳しく
>>1は「自分の価値観」をどんなものだと認識してるの 「挫折の有無」とかもよくわからないんだけど
「価値観=挫折の逆算」ってのもヤスパースの言葉じゃないってあるけど
よくわかんない 賢いフリして言葉の羅列をしてるだけなので伝わるように説明してと指摘されたら人格否定してはぐらかすだけ
このスレでもやってるじゃんw
だから論破されてるなんて言われてるのにも気づかない >>79-80
質問が漠然とし過ぎていて何が聞きたいのか分からない
それらの言葉の意味が知りたいなら国語辞典でも引けよ
メカニズム的な部分で躓いているなら躓いている箇所を具体的に挙げないと >>84
>>79は別に漠然としてないと思うけど
>>1が「自分の価値観」をどのような意味で使用しているのかを教えて欲しい。
>>80を具体化するとヤスパースはどのような意味で「挫折」 途中で投稿してしまった
ヤスパースがどのような意味で「挫折」を使っているのか
また>>1はどのようなロジックで「価値観=挫折の逆算」という命題を導き出したのか
を聞きたい >>86-87
え・・・そのまんまの意味だけど・・・
尚更国語辞典を引けよ・・・
ヤスパースも別にそのまんまの意味でそれらの語句を使っているだけだけど
まあヤスパースの表現に置き換えるというか戻すと「限界状況」とかだけど
何だこいつ・・・ まあヤスパースの挙げた根拠みたいなものを1つ挙げるとすると「破開」関連の話かな
文明が生まれた所では「治水」が上手く行っていて、それは洪水等の実存に適切に向き合えたから、みたいなね
ちなみにヤスパースが挙げた文明の中に日本が入っていないのは個人的に少し残念
日本こそ治水の国だと思うんだけどなあ
まあ規模が他の文明に比べて小さいからかもしれないけど 全く意味がわからん例えば>>1は「例えば1番わかりやすい挫折は『寿命』だろう」とかいう、国語辞典を引いたのでは絶対に出てこない「挫折」の使い方をしているし、それで、「そのまんまの」意味で使ってるってんだからめちゃくちゃだ。
馬鹿らしいのでもう俺は寝る
おやすみなさい >>95
君、国語辞典っていう物を見た事ある・・・?
そんな多岐に渡る具体例を全部網羅して記載している国語辞典なんかある訳ないでしょ
広辞苑ですら無理だわ
というか「意味」と「具体例」は別物でしょ
頭大丈夫・・・?
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