病巣院クルリというコテですが、お盆なので帰ってきました。
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>>55
私はみなさんに愛されていると常に感じていますよ。
>>56
他者の生命に責任を持つってなかなかに大変なことですからね。
短い期間ならまだしも十数年に亘ってと考えると「飼う」という決断には至りません。 >>58
なんとなく不幸を感じるような人たちが信仰できるなら信仰するのが良いでしょうね
ただ、実際は他のものに目移りしてしまって真に信仰を続けることが難しいのでしょうが
政治とは合理的判断に基づき進められるべきものなのでAIとの相性は良く、AIによる統治というのはいい線を行っている気がします
そのあたりをAIに任せ切ってしまうのはけしからんということでやはりなかなか簡単には変わらないのが実情でしょうけど >>59
動物を飼い始める大半の人間は今後 十数年にわたって責任を持って死ぬまで面倒を見なければならないといった意識は持ち合わせていない気がします
「うわ、この子めちゃかわちい〜!飼いたい〜!」みたいな感じでしょう
逆にその動物を飼い始めてから死ぬところまでをきっちり想定している人は飼わないという選択に流れがちなのではないでしょうか >>61
>そのあたりをAIに任せ切ってしまうのはけしからんということで
どうせプログラムを組むのは人間なんだろう、という疑念からは逃れられないですからね。 >>63
それもありますね
とりあえず大きくやり方を変えるときには現在甘い汁を啜ってる勢があれやこれやと理由をつけて大きな反発が起きます >>62
ドキュメンタリーの一幕で「旅行に行くからペットを保健所に連れて行った家族」の映像とか有名ですよね。
子供ならまだしも大人がそこまで考えられないというのは少し想像の出来ない世界です。 >>64
過去には虐げられている層が数の暴力で革命を起こすこともありましたが、資本主義はそのへんのバランスも考えてシステムが組まれているようです。 >>65
見た目が大人になっているだけで中身は子供の頃から大して変わっていないのだと思います
逆コナン状態です
そのような人間は自分とは生きてる次元が違うな とは感じますが、だからこそ普通(保守的な人間)はできないことをやってのけたりもするので 安直に馬鹿にはできません >>66
なんやかんやよくできていますよね
北朝鮮のような国は大衆が絶妙なバランスで全体的に貧乏なので、反論が起きないようになっているみたいです
そのバランスとは 貧乏すぎたら人が死にまくるので反乱せざるを得ないし、裕福すぎればパワーを持って反乱を起こされるので そのどちらにもならない均衡ということです
ひょっとしたら今の日本も似た状態なのかもしれません >>68
何かしらの大義があるならまだしも自身の矮小な欲求を満たすためだけに他者を蔑ろにする精神を肯定する理由は何も無いと思います。
仮にそういった資質が社会にプラスに働くことがあるのだとしても、発揮する状況を鑑みるべきです。
>>69
やけにテカテカしていますね。高級車のようです。 >>71
それはその通りですね
動物愛護という観点においては昔と比べれば遥かにペット全体が大事にされているとも思いますけど
>発揮する状況を鑑みるべきです
それはどのようなやり方でしょうか?
よくわからん(‾∇‾|||) ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています