【社会】「どうして自分の身体なのに自由にしてはいけないの?」染髪禁止、ピアス禁止……未だ残る「ブラック校則」の数々
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>>63
その説明は自由だが従うかは各個人の自由
この問題は信仰の自由と全く同じ >>66
タトゥーや和彫はどう考えてる?中学生でもOK? 人権はあらゆることに優先する
大魔王様のお言葉よりも優先される どこまでOKか線引きしないといけないし横並びで学校がたくさんある中でそんなもんに使う時間がないまま今になってるからね
禁止されてるのに何か利益があるわけでもないことをやりたいってのがわからんが >>68
論破されて相手を馬鹿呼ばわりするのは私は馬鹿で悔しいですと言ってるのに等しい 問題があったから校則化されてるだけだから
文句は学校や校則ではなく卒業生に文句を言うべき おまえら社会の歯車は出荷前に歪なやつは弾くか形揃えなきゃならないだろ
そのためのルールだよ いじめの原因になるから全員ダサくしとく
いじめられないように着飾ろうとして万引きするのも出てくる
頭いい学校なら自由でいいけど普通の中学はマウントの取り合いにしかならん この手の話し出る度思うんだけどわざわざ噛みついてギャーギャー喚いてまで認めさせる意味ってなに?
別に髪染めたきゃ染めれば良いしピアスしたければすればいいじゃん
自分が間違ってないと思うならあとは他人に迷惑かけないかどうかでしょ >>66
どこの外国人と比べてるのかしらないけど
だいたいの外国人は
こどもの時から自立を教育されてるよ
赤ちゃんのころから寝室は別やし
夜泣きなんて放置やし
お金持ちのおこさんでもお小遣いなんてなくて
ほしいものがあるならバイトして車を買ったりするからね
自立してたら
ある程度のその社会における常識は体得されるし
そのなかでの選択の自由もあるわけやけど
日本はそうではないからね >>64
そのマークを剃って来てはいけない理由は?
個人的にはそんな奴がいる学校に行かせたくないと避けられて
一層同じようなゴミ生徒が集まりやすくなる気がする >>77
逆にそういう抑圧によってストレスが生じいじめという形で発散される可能性がある
捉え方は自由
だからこそデータが大切だが何にしても最低でも義務教育において各個人の自由を奪う権利は誰にもないというのが道徳的に自然な発想だ 校則変える運動するより
3年間我慢した方が得って考えちゃったな
どうせ校則変えても後輩が得するだけだし
こっちは先生から目をつけられて損するわけだし ブラック校則と吠えるなら今後もブラック社則とかで戦い続ければ筋も通るしいいんじゃない?
学校に通ってる子供が校則にだけ楯突くんだとしたらただのガキのイキりなんだから黙らせとけ >>79
認めるなら日本人も教育次第では大人と呼べるだけの自立した思考力を持った良心を持った存在に出来ると考えるべきだろう
そうじゃないなら日本人は絶滅したほうが良いいや絶滅するだろう こう言う話でいつも「正誤」「常識」「多数」とか言う基準を持ち出してくるから分からなくなる
人権の概念はたった一つ「明確な誰かの権利を具体的に侵害してるかどうか」だけ
さて、この基準で考えた場合の染髪、ピアスがどうなる考えてみよう
染髪、ピアスの生徒がいたとして誰のなんの権利が具体的に侵害されるのか?
勉強できなくなるか?→NO
移動ができなくなるか?→NO
言論が制限されるか?→NO
何も起こらない
つまりこれを禁止とする根拠は皆無
なのでこれを禁止とするならそれはすなわち人権侵害となる >>85
主観的答えはその主観の持ち主の中においてのみ合理性と言える
君が合理的で好きだと思ったのは単に偶々君のエゴに適合したからにすぎない
更に言えば3年我慢したら住むのだから我慢したらいいと言うなら教師や校長やPTAやクレーマー気質な地域住民にも同じことが言える 自分で自分の責任を取れるようになったら自由にしていいと思うよ
つまり親の金で学校行ってるうちは言うこと聞いとけ そもそも髪染めたりピアス開けたりしなくても死ぬわけじゃないし >>87
そういう風に理路整然と明確に説明しても己のエゴが真理だと信じている神気取りのマキャベリ、エゴイスト達は自分の間違いを認めないんだよ
性格が悪い人は頭が悪い理由がこれ
日本の学校では記憶力暗算力は鍛えられるがそれだけであって答えに論理性も共感性も身に付かない >>87
他人の目にどう映るかは重要じゃね?
同じクラスに金髪ピアスの奴がいたら怖いし嫌じゃね? >>92
ならない
「だれの具体的な侵害になるか」
これを明確に上げられもしない「かもしれない」なんてものは人権を抑制する根拠となり得ない どーでもいい
髪なんか染めて何が楽しいのかわからん
ペンキでも被ってろ >>50
確かにそうなんだけど、それによって先生より先輩から睨まれるのを防止できてたのも事実なんだよね
染めてないのがよくわかるように、ツーテールを多用してた >>87
世の中そんなに単純じゃないし
間接的に悪影響を及ぼす場合についても考慮した方が良くないか? こういう奴ほどなんかあった時学校に責任なすりつけてくるからな
管理される側なんだから大人しくいうこと聞いとけ
嫌なら中退して働け >>94
ならない
不快かどうかと言うのは個々人の主観による
主観を振りかざして「お前は気にくわないからその行動を抑制する」と言うに等しい
こんな理屈を存在させること自体が危険
そういう主観の押し付け合いを防ぐために一定の基準が法で定められる
たとえば性器を丸出しにするなどの行為などがそれにあたる
染髪ピアスはそれにも該当しない まあ一つだけ擁護意見を述べるとするなら自由にできる期間が一般社会で少なすぎるのは問題点じゃないかとは思う
学校で禁じる→大多数がその価値観を一生引きずって社会に出ても自由になることはないわけでだったらガキの間くらいは自由にさせてやれよと思わんでもない 入学の際に
「ウチはこういう校則だけどOKならサインしてね」
みたいな一筆書かせるような感じになりそうね
もうそうなってるかもしれんけど >>1
校則のない学校へいけよ?!?開成高校とか? >>99
先輩からのいじめを学校が防止したいならいじめる方を咎めればいい
そもそも髪を染めて生意気だからと虐めるような人達に論理性や良識はない
そんな存在を作った学校教育に問題がある
そうではなくいじめをする人達は学校教育では解決不可能な存在だと言うならそれこそ学校に責任はないのだからそう主張すればいい 髪もピアスも自由でいいけど入れ墨だけは二十歳以降とかにしないと駄目だと思う まあ
正直なところ
何をするにもメリットデメリットがあって
こどものうちは
こどもからしたら大きなお世話かもしれないけども
周りの大人はその社会経験からデメリットを重視して注意したり禁じたりするよね
それがいやなら
デメリットすらも受け入れ
周りの責任にしないで納得する熱量でできるなら勝手にしたらいいとは思うよ
偏見にさらされても
それが生まれつきでなく選択の上で
周りのアドバイスやらもはねのけてしたのなら
文句をいうなよ
ってだけのお話 >>82
データはあるよ
私立とかで実際起きててやめましょうってなったり外国の学校でもダサいのダサくないののマウントの取り合いによるイジメや非行は多い >>107
開成に行けるほど知能や家庭環境に恵まれた人達ばかりではない
そして小中は義務である まあ
正直なところ
何をするにもメリットデメリットがあって
こどものうちは
こどもからしたら大きなお世話かもしれないけども
周りの大人はその社会経験からデメリットを重視して注意したり禁じたりするよね
それがいやなら
デメリットすらも受け入れ
周りの責任にしないで納得する熱量でできるなら勝手にしたらいいとは思うよ
偏見にさらされても
それが生まれつきでなく選択の上で
周りのアドバイスやらもはねのけてしたのなら
文句をいうなよ
ってだけのお話 >>111
まずそのデータをここに貼ること
ならないなら内に等しい
そして日本の学校のような抑圧が強い環境でいじめが増えないデータも必要になる >>6
人間の髪色や肌の色で不当に扱いに差を付けるのは人種差別
国連に訴えれば勝てるのに何故訴えなかった?
負けたのはお前とお前の親が無知だからだ >>94
まぁ現状DQNの自己表現ばかりだからな
でも規制を撤廃したら普通になってそういう思いもなくなるかもしれないが、若気の至りで鼻ピアスとかタトゥー入れ始めたりして後々就職で差別されて泣くとかまで想像がつかない年代ではある
情報を知らない段階での自己判断は多少制限しても
それは本人のためではあると思う >>95
日本では
個人をみないからね
そういうひとの出身校である
そういうひとの出身地である
などなどで
同じ目でみられることはよくあるよね
ヤンキーのひとたちは
何中出身か??って聞くのが挨拶らしいよ笑
それってそういうことよね あと俺は野球応援嫌いだったわ赤の他人をなんで應援する必要があるんだ >>70
タトゥーは現実的には俺は反対だよ
同様に飲酒とタバコも反対だ
だが本人がそれでも欲するなら止めれない
しかし親にもある程度の子への支配権が必要だ
さもなければ誰も子供など作らない
例えば取れるタトゥーなら問題ないだろうからそういうものを開発してそれを許可すればいい >>108
ルールを守れないのに自分は守ってくださいとかクソだせえな >>103
法で定められてる
ルールを守る気があるなら校則守れよw >>101
むしろそういう具体的な侵害もない物を「空気」とやらで抑制しようとする考えが人権尊重とその理解を妨げている
そんな基準さえも無い個々人の主観の押し付け合いが各々の権利を侵害して争いになっている
ホッブスが言う万人の戦いを助長してる事になる
逆に言うなら人権を守ると言う理解が広まる事こそが、無意味な争いを防ぐことになる
人権尊重と言うのは他人の権利を守る事なので他人の領分を無意味に犯す事が無くなる
社会の秩序や安定と言うなら人権をこそ守るべきだと思う 馬鹿に見える、喧嘩を起こしやすいからだぞ
トラブル起こす人の94%はピアスor髪染めてる 今の親世代ってチー牛拗らせた学生生活送ってたようなやつが多いから無駄に優等生なんだよな
校則は守りたい、でも自分や自分のガキがやりたいことは校則に触れる→じゃあ校則を変えちゃえみたいな
破ればええがな 人種差別!カルト宗教!学徒動員戦前回帰!とか触れ回ってると何も言われなくなるぞ >>108
その通りではあるんだけど、日本人って同一を望むからねぇ
小学生の頃はいじめってほどじゃないけど、外人とか言ってくる男子もいたし こういうのね
完全に自由だったら意外とやる奴いないんだよね
制服ナシ髪型服装自由の私立高校とかあるけど案外みんな普通の格好してる
大人が禁止するからやりたいってのが根底にあるんだよ 日本人が画一を良しとするのは1000年以上前からで、縄文人を支配して移配させたり言語を統一させたり宗教を全て統一して神道という得体のないものを作ってからだ
同じような事は他の民族や国家もやろうとしたが大陸では多種多様な民族宗教哲学国家があるので不可能だった
しかし日本では成功したので日本人はこの成功パターンを再現しようとしている
ところが画一的であるというのは江戸時代に日本が西洋にあらゆる文化的な面なおいて遅れを取ったことからも分かるように文明の停滞を招く
特に今のようなグローバルな時代においてこのような遅れは致命的な問題だ
現に日本は弱い どうして
そのまんまのじぶんを愛せないのか
どうして
そのまんまのじぶんを誇れないのか
そこが問題の根元とおもうよ
未成年者の
染髪やビアスやタトゥーについてはね 自由の国ですらルールでガチガチに縛り付けて
そのルールに記載されてなければ自由にしていい、だからなぁ
ルールのない自由はただの無法地帯よ >>132
無政府にするかNWOのような完全統制社会にするかというのは極論であってそういう極論を避ける為に言語による思考と議論がある
縛りを作らなければならないなら理由が必要であるのは当たり前だ
そもそも誰も意味もなく縛りを作るという労働などしない >>129
偏差値の高い学校は
校則も制服もない学校がおおいんよ
それは
生徒が無茶をしないという前提があるならなんよね
そして
その通り風紀は乱れないのよ >>131
君は終始個人の主観からくる偏見でしか語ってない
君は議論に参加する資格がないから黙れ
という風に俺がルールを制定したらお前は従うのか?そういう事だよ 県のイメージで黒髪が必要ってならうちの県は全員金髪にすべきだな 人権が守られる社会と言うのは無駄な争いが無い社会のこと
染髪ピアスが歩き回ってようが誰のなんの権利も侵害していないのだからイチイチその行動を抑制して争わないで済む
わざわざ「俺の考えた正しい姿」なんてものを他人に押し付けて回る事こそが人権侵害であり争いを起こしてると自覚すべきだろう
人権理解が無いからこそ無駄ないさかいになってる 中2病だったから事あるごとに令状ある?任意ですよね?とかネットの影響受けて言ってたの懐かしいわ
髪型に関しては教員が逆モヒカンしてるなのはいいんですかって?ハゲに言ってたのも楽しかったわ
ン拒否するぅ!の動画マネして遊んでたわなお >>114
そーいうとこじゃなくて…
試してもないのに決めつけで言ってるんだみたいな指摘だったから、ちゃんと試した上でやって決まった制度なんだよってこと
データって聞いてすぐ何か記事のことだと思うのは自分のフリすらわかってなくねぇか? >>130
そもそも日本は国土からして不利だから右に倣えでやったところで勝てないんだわ
何故か被れた馬鹿どもは多様性に迎合すればどうにかなると思ってる >>136
そうかな??
わたしは
全世代からの印象を総動員して語ってるつもりやけども??
あなたの
あなたの身近なひとたちからの価値観でしか語ってないのはあなたと感じるよ >>126
俺の場合は学級主任が元スケバンだったらしくて異様に強情で強権的だった
だから俺も中3の頃には不登校になってたがそれでも週一ぐらいで来いというふうに言ってきて行かざるを得なくなってた 体育で怪我したときもこれ業務上過失障害だよなぁ!?とか騒ぐの楽しかったわ
誰も何も言ってこなくなるもん初戦学部卒の小役人なんてすべてを失いたくないだけだからな 近所の住民からチンピラみたいなのいて怖いと苦情がくるから >>139
ふつうに
個人として責任を背負えるようになってからしてもいいよね
というか
人権というのなら
己の責任を背負うことはもちろん
同じカテゴリーのひとへの風評被害を与えないという責任の持ち方や
その視点も必要となるよね
権利を主張したいなら
そこは最低限責任もとうよ 画一性がどうと言うのは日本の儒教的倫理感の影響だろう
ただこれも勘違いしてる人が多い
儒教と言うのは「自分が」「理想とする人間になることを目標として」精進する事
だから礼儀作法とかマナーと言うのは「自分が」やるもの
他人に押し付けて「これが正しい姿だ!従え!」なんてのは論外
で、その成果と言うのは他人の反応で知る事が出来る
立派な人間になれば「何もしなくてもみんなに尊敬される」ようになる
逆なら非難されバカにされる
だから空気を気にするわけだ
よく老人は無条件で尊敬しろというがアレは「無条件で尊敬される老人になれ」と言う意味
なので尊敬されないのなら若者が悪いんじゃなくて自分が悪いんだと反省しろ
と言う事になる
これを理解せずに表面だけの「空気に従え」だの「無条件に秩序に従え」などと言う勘違いをしてるからおかしな事になる >>125
それはお前が見てきた馬鹿や喧嘩をする人が偶々ピアスや毛染めをしていただけであってそんなデータないし仮にその種の人達に関係性があったとしてもピアスや毛染めを禁止しても内面は変わらないから効果がない
俺の同級生は別に悪いヤンキーでもなかったが風貌がヤンキー的であり県のイメージを落とすという理由で修学旅行には来るなと言われた
こういう行為こそが目的だと言うなら俺の行っていた中学校は義務教育を否定していて反政府的な組織だったと言えるな >>124
いや何にでも間接的影響を考えろという事ではないけれど
確実に影響…特に悪影響があるものは絶対にゼロではなくそれを無責任に野放しで直感的にわかることだけで判断すると子供の不利益になる
そしてそれは情報自体を知らない子供には判断が正しくし難いもの >>150
そうそう授業アルカイダが学校に居るんだよなぁ… 因みに富山県という県なんだけど
別に北陸という未だにイキった無知な右翼まがいのポピュリストが多勢であるクソ田舎に限らずとも日本の大半はこんな調子だろうと思う >>145
可能な限り縦ロールで高飛車でおっぱい大きく、そのわりにエロいことに対して初心であるべきだよな
県民のイメージを損なわないために >>151
というか
宗教的な理由もないのに
ピアスをあけるのが
15歳であることと
25歳であることと
なんの違いがあるのかも
なんの意義があるのかもわからないわ
宗教的な理由があって
こどものころから開けてて
それで差別をうけたとかなら同情もできるけども
単なるファッションとかなら自立してからひたら??としか >>149
人権における責任と言うのは「人権を守る事」
なので人権侵害を許さない事が責任を果たす事そのもの
なんの権利の侵害も生じていない行為を強制的に禁止しろというのであればこれに反対する
この件で言うなら染髪ピアスを禁止するという理不尽な強制を認めないと言う事に当たる
こう言うことは校則一つの話ではなく全てに通じている
一つ理不尽を認めれば他の権利もドンドン侵害されていく
だから一つでも認めない
これが人権における責任 >>150
ただそんな人間理想的じゃないからね
多少バイアスかけて下駄を履かせて
スタートをさせてやらないとスタートすらしない不出来な奴が半数なんじゃないかな 俺も生まれつき金髪なんだけど髪伸びると根本が黒くなるからすぐバレた
ジョルノも昔は黒髪だったって言っても殴られて泣きながら染めたよ >>156
ファッションなら自立してから?
会社員になってから髪の毛染めてピアスの穴空けだしたらバカじゃない?? 入れ墨と一緒で全員が悪いんじゃなくて悪いやつに多かったから禁止したんだろ
今の子供が騒ぐのはありだけどアラフォーなら言いたいことは伝わるはず >>156
高校生くらいになればモテたいしやりたいでしょ
どっちでも良いなら早い方がいいじゃん >>157
たとえば
親に虐待されてるとか
こどもの立場としてどうしようもない状況に置かれてるばあいは
こどもの権利(いわゆる人権)というものは
とても尊重されなくてはいけないものだと強く思うけども
ピアスや染髪させてくれないから
校則で罰せられるから人権侵害だとかいうのは疑問でしかないわ
成人して
じぶんで責任をもてるようになってからしたらいいよ
というか
本気の人権侵害で困ってるひとに便乗したいだけなのかしらんけども
そういう些少なことで本気の人権侵害損害問題をまやかすのはやめてほしいとは思うよ >>163
馬鹿になるのは君が社長をやってる会社での話
そんなの気にしない会社も沢山ある
しかし黒髪でピアスなしのソルジャーを好む会社がこの国に多いのは事実かもしれない
しかしその多数派の会社に従うかは個人の思想による ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています