哲学始めたいんだけど
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哲学はじめようと思うその気持ちがもうすでに哲学だから大丈夫 >>2
違うょ
もしそうだとしてもそこから進展がないじゃん >>4
何も知らないのにどうやって具体的なことが言えよう? >>5
プラトンか?精神世界のこと考えるの好きだけどそうかもしれないレベルじゃね?
論題を呈するには良いかもしれんけど トロッコ問題とかクオリアとかの話で哲学ってなんか面白そう!
と思って調べたら、
昔の外国人の名前とかわけのわからない単語を色々覚えさせられてガッカリする 哲学と一言に言っても何を学びたいのかさっぱり分からない 昔の読んでおけば思考の参考になるし、昔すでに考えてあったならこれ以上考えなくて済むし楽だよ >>7
数学は興味ない
強いて言うなら数がお互いに相関する構造まあ圏論とか論理学とか哲学的には構造主義的な話なら興味なくはない >>8
有名だよな
どんな内容なのか全く知らないけどあくまで哲学に興味を持ってもらうための本じゃないのしらんけど >>13
あれ哲学より心理学に寄ってるから心理学やれば?
昔の外国人の名前とかわけのわからない単語ばっか覚えなきゃだけど >>11
具体的に誰が良いの
プラトン?アリストテレス? まずお前がなんで哲学を学びたくなったのかお前自身に問いただして、哲学の何を知りたいのかそもそも哲学ってなんなのかっていうのを昔の人達はどのように解釈して哲学に思いを馳せたのかを想像しながら横になってればそのうち寝てるよ >>13
トロッコ問題は倫理だからね
純粋な哲学からは逸れるかな
クオリアの問題はなにも取っ掛かりがなくて解明不可だからどうしようもない
観念論的な分析から攻めたりしないと難攻不落 >>15
アイデアはすごい
所詮フィクション扱いされるけど侮れんよな >>16
形而上学
社会哲学とか戦争哲学とかは純粋ではない なんとなく哲学噛りたいですではどこから手をつけていいか分からんよ >>31
アリストテレスの『形而上学』ならどうです? 知りたいことないなら哲学なんかやってもおもろくないよ
言葉遊びなら法律のほうが金になる >>18
ヴィトゲンシュタインって2chでは人気だよな
いかにもにちゃんねらーらしい好みだとは思うけどザ分析哲学みたいなヴィトゲンシュタイン読んでも精神的な真理にはたどり着けなさそう >>19
いや、一応ちょっとだけ哲学史みたいなの読んでるけど全部俺が前に考えてたことだわ
もちろん俺しか考えてないと思われることも無数にある >>25
心理学も一見の価値はあると思う
ただ心理はわかっても真理はわからない >>23
ガチな導入だから全部理解できなきゃスタートラインにも立てないぐらいの本
哲学をやる前に哲学の考え方を身につけるなら最強の一冊 >>28
そのうち寝るってところからするにお前はわかってると思うけど哲学とは何かみたいなこと言ってるやつは99%哲学を履き違えてると思う
それっぽいありがちな低レベルな思考に甘んじてるだけだと思う、きっぱりいうと >>33
そもそも哲学のテの字も知らないのにどれがとか決めれるかよ >>34
じゃあそれ見てみるね
ありがとう
アリストテレスは精神世界も考察しつつ分析により過ぎなさそうなので面白そう >>35
ありまくるけど
金はいらんし人生で役立てたいとかも思わない
知的好奇心からでもない 歴史を学ばないのは物食べないのに立派なウンコを出したいみたいな発想じゃないのかね >>40
哲学の考え方系の本は数冊読んだけど人生で役に立てるため、論理的思考のため、なんで生きてるか知るため、みたいなそんな話ばっかでつまらなかった、まあそうしないと興味持ってくれないからそうなるのは仕方ないけど
ソフィーは雰囲気的にそうじゃなさそうだけどね >>30
ふつうに哲学してるよ
哲学書が言葉であーだーこーだ言ってることを実際の人間が感じる事態として描いてるからわかりやすいし、多角的にみれる
まあ、実際上の事柄が問題になりやすいから形而上学的な話題はすこしよわいけどね >>41
大学院は哲学者研究になるから嫌
大学レベルなら自力のが早いだろうし有名な哲学者は独学が多い 実際たとえば科学を学ぶのにも論文の書き方とかそういうのが重視される、知識の前には知識をあぶり出す文章能力とかパソコンの使い方が大事だと言うことだ
つまり哲学をやりたいなら哲学史を学ばないといけないと思う >>47
フィシオロゴイはラノベで用語使われてるし意外とお前らでも楽しめそうだな >>46
違うよ
哲学史を学ぶのはメニューを暗記するのと同じ
哲学書を読むのは飯を食べる行為に相当する >>47
万物は水以外にもなんか考えてることはあるだろうからね 大学の一般教養科目用にまとめられた哲学概論て教科書が大きな本屋さんに売ってるからそれ読み込んでからまたスレ立ててよ >>48
学ぶことによって自らの哲学を高められる空 >>50
それは哲学で考えることを考えてるだけだな
あのサイズでようやく考え方を身につける導入になるぐらい面倒臭いから哲学なんてやめたほうがいいよ >>49
おちんぽ実存主義かぁ
実存主義がどんなんかよくわからん >>51
じゃあ読んで見る
おすすめ書いてくれるとうれしい 古代ギリシャ語から始めようぜ!
もう発音すら失われている伝説の言語
そこ習得しないとプラトンソクラテスは理解できないと思う >>54
それを達成するためにドイツ語を勉強するのは良い考え? >>67
じゃもう社会人でしょ
大学時代の専攻は何だったの? プラトン
ロック
カント
ヘーゲル
マルクス
サルトル そんなもんより気持ちいいこと楽しいこと考えて動いた方が充足感あるくない?
そんなこともないか >>72
何の仕事してんの?
急に哲学に興味持った理由は? >>69
ラテン語を英語で学ぶことから始めたら?
哲学史を一通り嘗め回して大体の哲学書で間違いを指摘できたら哲学を始められる >>66ドイツ語もいいけどドイツ語に耐えられなくなって哲学の興味が薄れたら本末転倒
まぁ>>1のことだから並行してやるだろうけど
ドイツ語から始めるのは、それが哲学に深くかかわるなら良いんじゃないかな 哲学とはそれ単体では何も意味を成さず、生み出しもしない無益な学問である。
これはギリシャの始祖哲学者達もたびたび提言している事実であるが、
そもそも哲学の起こりからして物理学、数学、天文学を修めた偉大なる始祖学者達が手慰みに始めたものである。
それを現代の無学な連中が哲学のみを持ち出して高尚ぶるのは滑稽を通り越して無様ですらある。 >>76
ないんだなそれが
気持ち良いことってセックスだろ? >>77
ニート
高校ぐらいから哲学に興味持ったのはかなり深い理由があるんだけどあんまり言いたくない 工学は理学を勉強して
理学は技術を勉強して
哲学は哲学史からか なるほど遠回りにも思える >>78
なるほど
ラテン語は難しそうだけど勉強する価値あるな >>81
そんなでもないよ
サクッと勉強してしまえ >>84
それを言えよ
恥ずかしがってどうすんだよ >>79
フランス語も勉強した方が良いと思ってる
それだけで近現代のまともに翻訳が出てない多くの哲学者の本とか読めるらからね
今のところ英語はそこそこできる >>83
sexに限らん
精神的に肉体的に気持ちいいもんたくさんある
食い物睡眠エッチなことお酒
人との交友課題達成趣味言葉遊び
どれもきもちいいし死ぬまで余裕で暇潰せる >>80
参考にしとく
それでもやる選択しかないのだが >>36
初期のヴィトゲンシュタインってスタイルはかっこいいよな
記号論理学で哲学っぽいことをしゃべってて >>88
すまん、結構特殊な要因だから言いたくないんだ 浅田彰をまだ読破できないでいる
あれ楽しいけどくどいんよ… >>91
それをするために思考を張り巡らせたい
それは哲学とは関係なく >>90
科学でほぼほぼ否定できるし考え方も難しくないから歴史を見に行くようなもん
哲学する前提をやってるだけで哲学してるわけじゃない アドバイスがあるとしたら……
ヘーゲルより後の哲学者の著作にいきなり手を出さないことぐらい カントの入門書から入れば?
あと全能のパラドックスとか神の存在証明みたいなのをWikipediaでググるとか >>95
じゃあ追加しておこう
プラトン
アリストテレス
ホッブス
ロック
ルソー
カント
ベンサム
ヘーゲル
マルクス
サルトル あと付け加えると
19世紀後半からの大御所哲学者はほぼ全員
ダーウィンさんの進化論に
影響を受けているので
それを踏まえた上で読んだ方がいい 知ってる哲学者列挙してるだけの人散見されるけど
『寝ながら学べる構造主義』内田樹
まずはここから読んでみ 哲学とか無意味だからニートにはぴったりかもな
ほとんどの人間は哲学なんて大学でちょろっと履修する程度
新興宗教と同じぐらい無意味だからな >>112
哲学とその流れを知ってれば
なぜこの社会がこうであるのかわかる >>111
これ面白いよな
内田樹がレヴィナスとか語ってるのはだいたい面白い >>111
知ってる哲学者を列挙しているだけではない
挙げない哲学者もいる
なにが人間の精神史の上で重要かを理解していないからそうなる でも何が重要かなんて分かったもんじゃないよな
今はそう考えられている、くらいなもんで ヴィトゲンシュタインのワードセンスがすき
祈りとは世界の意義についての思想である
死は生の出来事ではない。死を人は体験しない。
よい生とは永遠の相のもとに見られた世界である。
こういうの見るとすげー生きづらかったんだろうなと思う。 哲学を始めたいと思ったその時から、すでに哲学は始まっているのだ どういうスタンスで勉強したいのか知らん
・認識論や形而上学を一所懸命勉強しても飽きる
・ポストモダン関連に手を出さないほうがいい 哲学とは常識を分かりにくい言葉で表現したものである。
ゲーテ「反省と格言」 >>120
ウィトゲンシュタイン
ニーチェ
ハイデッガーらへんを読もうとしても
哲学「史」はちゃんと理解できない >>117
現在過去においては結果が出ているわけだから
その限りで何が重要かはわかるよ
もちろんこれまでの西洋哲学を破棄するような流れも度々あるが >>122
これはある
流れに沿って行くほうが楽ではある
精神衛生上もいい 半分頭が寝ている
たとえばニーチェさんやハイデッガーさんが
「西洋哲学の歴史を総括する!」というテーマ?で
自分の哲学を展開していたりする
でもそれ読んだからってなあって感じ 哲学史をやらないとまずいのって引用しまくりだからって部分じゃないの? 哲学ってほんつまんねぇよなぁ
このスレまとめるサイトもさぞかしゴミなんだろうな >>127って哲学齧ってたりするからそんな名前なの? >>116
あのね
初学者にいきなり解説書でもない古典哲学者の著作を薦めるやつはズブの素人って相場は決まってんのよ >>118
ヴィトゲンシュタインは宗教に救いを求めてたからな
哲学は無力だった >>126
歴史は根源的学問でもある
哲学も時代とともに発展してきた
そこから認識が開けていく >>129
初学者だろうと大まかな流れや分類に沿って勉強する
当たり前だわな
逆にぽんと構造主義なんてやってもなんの端緒にもならない >>131
インドは歴史そんなに発達してなかったけど
哲学的にめっちゃ発達してたじゃん
逆に中国・日本は歴史発達しまくりだけど
抽象思考はてんでダメ 新宿古着屋ワタナベはホモのストーカー、ゆえにオレガチョンナコチョアチョプレレロレルレーダイバクショウ >>133
人間が記憶せず記録をとらなかったら
ブッダは苦業を続けて死んでいた
何が起こりどうしたのか何が問題だったのかどうするべきか
人間は常に考えてきた お前らの哲学って昔の哲学者の言葉を覚えてドヤ引用する事だよね
それ哲学ちゃうで ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています