世の中の人は、金や地位よりも「メンツ」を気にする気がするんだが
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他人に興味を持つ人が多い
もっと自分自身を見るべき ドラマとか、アニメとか、映画とか
小説とか、そーいうの見過ぎな気がした そういうエンタメ作品は、すべからく
原作者の多重人格を多面的に見てるだけなのに ようは、片方のキャラクターを悪だと断罪して
もう片方のキャラクターを善だと称賛すれば
行き過ぎると 人格分裂が起きる、ということが言いたい
悪も善も受け入れた先に、原作者の本来の人格があるのだから 善でなければならない、善しか受け付けない
悪は滅べ…という人から視野が狭くなっていく… じゃあおまえがやってる、他宗教批判もそれに該当するのではないか
善だけを受け入れて 悪を排除してるのではないか?
という疑問が、当然のようにあるかも知れない 俺がやってる他宗教批判は、そうではない
善人しか受け付けない、という偏狭な教えを
排撃しているのであるから、善悪を超越している お前は、自分が善悪を超越していてるからこそ、他人を差別してそう。 それでは、正しいのは自分であり、善悪を超越した人のみが正しいと考えることになるよ。 なぜならば妙法蓮華経には
悪人成仏が説かれているから >>13
少なくとも正とは一つに止まる、と書くから
砂浜や河原にある大量にある砂利と
希少価値のある宝石は 同じ価値ではない
そして独善に陥るなら間違い、という理論が成り立つならば
宝石は希少であるが故に価値を失う、というトンデモ理論に陥る
逆説的に、そんなことはあり得ない >>15
敵か味方か、は常に存在する
それはそれで、世の中をよく見れてない もっとも敵味方はマボロシで 垣根をとっぱらえば
仲良くできるはずってのはあるかもしれんが >>16
まず人間と宝石は違う。
そして、結局お前は一部の人のみが正しいという考えを肯定しているわけだ。 ダイヤモンドが特別だから砂利を虐待していいとはならない。 ダイヤモンドは特別だが、それはダイヤモンドそれ自体の完結した性質ではないか。
ダイヤは他の石をなんとも思わない。 >>19
石ですら価値が違う
人間でも妄想に囚われた人と正見な人がいる
おまえも俺が一部の人しか正しくないというのは間違い
と言うのであれば おまえ自身も正邪を論じてることに
気がついていない >>23
いや書いたけどその考え方では結局他の劣った人を虐げてもいいということになる。 >>24
いやそうではなく、人は悪意では何もできない >>25
虐げたらダメだというのも所詮はスレタイに書いた
「メンツ」の問題なんだ 善人ぶりたいという >>26
ダイヤは何も選ばない。
ただ、そこにあるだけだ >>27
敵対者が必ずしも悪意だと思うべきではないだろう >>29
ダイヤに近づいて
自分もダイヤになろうとすることはできる >>33
人がなぜ見栄を貼るのかというと、人に虐げられたことを認めないためだ >>31
そんなことする必要ない
してもいいけど、ダイヤが決めることじゃない 金を求める奴が多いやろ
人間性を求める奴は金も実は求めてる
結局は金なんよ 人間性よりも
金で全て解決するしな(健康問題以外は) >>38
お前だけじゃないけど、みんな虐げられてる。
だから見栄を張る。
それは負の連鎖ではないか。 >>42
お前から浅いって言われても
地位も金もないじゃん
何が浅いか具体的に言えよ >>41
俺は虐げられたことを認めた上で
虐げてきた奴らに、復讐を誓っている >>43
石は言わなくても
ダイヤみたいな人は砂利ボーイにいう >>44
金で買えるものは限られている
地位でひれ伏す人も馬鹿ばかり >>50
君が社会的勝者になればその言葉が成立すると思うけど?
はっきり言ってVIpの無職みたいなやつの方が数十倍浅いと思うよw >>52
だから人の目を気にした社会的勝者
にならないと価値がないというのが浅い ゲームと一緒
ゲームが強い高ランクの高い地位の人は実力あって褒め称えられて実力ない努力家の奴は褒め称えられない
要はこの世の中地位や金の競争社会でゲームと似てるよ >>54
だからダイヤ>>>砂利とおなじく
人の価値観にも同じことが当てはまる >>58
人に褒められなきゃ無意味ってのがガキすぎ >>56
社会的強者でも人の目は気にしてないぞ?
ズルして金や地位を奪うやつだっているわけで
あと社会は正直金が多ければ多いほど言い訳で
資本主義社会なもんでなw >>60
人の存在にも同じことが当てはまる。
人とはそこにあるだけなんだよ。 >>64
人は話すことができる
周りに影響を及ぼすこともできる >>67
それは最初の目標設定が間違ってるからでは?
もし正義ならばそうはならない >>66
日本は列記とした資本主義だが?
君が金や地位以外に大事なもんはなんなんだ? >>72
なんの教育か?具体的に行って欲しい
今の無い5強化教育以外にさ >>75
心の整理の教育ってのは精神疾患が無い健全な心に持っていくことを指すこと?
それとも人間性? >>76
人の存在それ自体が不自由だといいたいの? >>77
どちらでも似たような話だから
どちらでもいいが >>78
いやそうじゃなくて、人の存在というものには話すことも含まれてる >>79
どちらでもいいって曖昧だな
ハッキリしてくれ
人間性か精神の健康かで大幅に論点は変わってくる >>80
?国があるから争うって?
国の中でも争っているが いろんな論点で… >>74
人はこの世界に生まれるということを選べない。 >>83
国がある以上、個人の正義なんてなんの意味もない >>82
人間性は精神力に左右されるから同じだろう >>88
心の整理が出来てる人間が金や地位を持ってるやつより上回ってるとでも?? >>94
健康が第1なのは暗黙の前提な?
健康より人間性を重きにしてるのに君はなんでVIPにくるの?
5chで悪口書くのも見るのも心が荒むぞ? >>93
誰も覚えてなくても50億年前の地球は存在する
誰も覚えてないから存在しないとは言えない >>95
世の中そんな綺麗事出回ってない
俺からしたら人間性というか社会性があるのは白人
日本人てのは陰湿で倫理の欠けらも無いモラルが低い民族だと思ってる
弱者を無視し >>98
それは時間概念がまだ未発達だからそういう言い方になるだけで、人には今しかない >>97
心の善悪は問わずとも、それに価値を見出すから >>102
曖昧すぎる表現だな
じゃあ君は悪にも価値があるのか?
まさに日本人らしい!
ハッキリしてないね笑 >>104
日本人か日本人じゃないかは関係なくないか?
何が日本人だよ
生まれる国なんて選べない不公平だな
俺はハッキリ言う日本人が大っ嫌いだ
いちいち細かいし
全くポジティブじゃない >>101
今は何十億年以上もの積み重ねの上にある >>108
なぜ価値があるのか教えて欲しいんだが? >>105
国がある以上、個人の正義が意味がなくなる事例 >>106
産まれる国がどーでもいいなら
じゃあ日本人を嫌うなよ >>111
嫌うか嫌わないかは人の自由じゃないか?
表現の自由だろ?
生まれる国がどうでもいいなんて一言も言ってないし >>113
もし君が日本人で日本人を嫌ってるなら不幸だな
俺は日本人だけど日本人が好きだから幸福だな
正直な感想はこうだな >>114
日本人に嫌なこといっぱいされてきたからね
許せないことぐらいあるよな
まあ友達といる時は緩和されるけど
恨みってものがあるんよね
経験しないと分からないけどね
スレ主の人生と俺の人生は全く違うし
分かり合えないと思うよ >>110
国が争うのは土地があるからだ。
つまり、不平等だからだよ。
国に生きる以上、個人がどんなに正しくても国が正しくなくてはならない。 >>114
そういう不幸だなとかいちいち癪に障るんだよね?
人に対してネガティブ発言を無神経にするところ
これ日本人の良くないところだと思うよ 国が正しくあれば人はどんどん幸福になるはずだ。
なぜなら人は人のためになることをしようとするからだよ。 >>116
余ってる土地いっぱいありそうだが田舎ほど >>120
でも買うのには国が発行する貨幣が必要だ >>117
可哀想な人を見て可哀想ということが
良くないことなのか >>121
なんなら物々交換でも
0円ですらでも いける気がするが 日本人でよかった!と言ってる人も大抵はその「よかった!」と思う理由を突き詰めていくとそれ日本人かどうかの問題じゃなかったよねということになる >>118
時と場合による
君が個人的に人間性を極めればいい話だ
俺は地位や金が必要だと思う
健康が一番大事だか >>122
文字だけで話すとどうしても伝わらんよな
Skypeなどで議論出来ればしたい
俺文章書くの得意じゃないんでw >>126
地位も金もありすぎるとただの威嚇にしかならん >>129
他人に威嚇しなければいい話じゃないか?
あと威嚇しても別に困らんやろ >>128
リアルの会話だと俺のターン!まで
待たなきゃいかんからな だるい >>131
でもそいつの感情ってのは伝わってくるし
喋った方が分かることもある
文字だけだと文字の情報しか伝わらない
喋れれば喋りたいね どういう人か分かるじゃん >>130
まぁ犯されがたい威厳は必要かもしれんけども…
それを必要としてる人は、それが自分にないと思ってる人な気がした… >>123
まあ俺は何を考えるかよりは、何を知るかのほうが大事なんだと思うよ。
おれは国というものや憲法というものを知るべきだと思う。
なぜなら、学校では全くそのことについて触れないからだよ。 >>132
そう言ってもらえて嬉しいが
おれがそう思えない…
人の気持ちは温度差がある現実が悲しい もっと民主主義というものがどう生まれたのか、そういうことを学ばなくてはならないよ。 >>135
いやそれじゃ全然意味がない。
多分なんだけど、自分から学ぼうとしないと意味がないんだと思う。
そういうことを教える塾とかないかな。
通ってみたいわ。 >>134
いまの学校って知識よりも議論の方に力を入れてるらしいが
知識はなんでもググれば出てくるからな… >>136
君は結局このスレで何が言いたいの?
まあvip民の事だらネタスレだと思うけど笑 本当に意味がある学びは自分からするものなんだろうな。 >>141
受動的でも暗記はできるけどね?
意欲を持って自分の意思でやることも大切だけど >>127
そりゃそうでしょ
日本人という言葉の意味にある程度の幅があるとしても、その日本人という言葉に該当する人がみんな人生「よかった!」と思えるわけでもないし、また他方では日本人でなくても「よかった!」と思える人生の人もいるんだから、
「よかった!」かどうかは日本人かどうかの問題ではないと子供でも理解できる >>140
何にしても、人は「メンツ」の生き物だと
言いたかった 議論にしても何にしても
相手に花を持たせないと丸く収まらない
ということが言いたかった >>136
いや感情が伝わるじゃん
まあ俺と君の性格は違うかもね
俺はガツガツ行くタイプだから
消極的な奴とは無論合わないね >>139
議論もそんなに意味がないと思う。
そもそも宗教とはなにかも教えられないんだから >>143
少なくとも日本語が読めるのは日本人だからだな
その点は感謝してる >>146
実際今の教育で議論はしてないって言う
暗記だよ 文系科目は基本 >>142
暗記しても、それを引き出す目的がないから暗記して終わりになる。
それがどういう意味を持つのかということを自分で理解しなくてはならないわ >>152
まぁそれはあるかもだが…
ネイディブ日本人でヨカタヨ… >>148
というか暗記でもいいんだが、それより大切なことを全く教えてないんだよ。
つまり、政治とはなんなのか。
それをしらないと教育は意味がない >>151
日本では仏教があるように、世界ではキリスト教やイスラム教があるわけだ。
日本人は宗教を外側から理解できるという幸運をもっと利用していかないとならない >>149
比喩表現だよ
意味をそのまま受け取るなよ笑 >>156
仏陀はキリスト教やイスラム教の神を阿弥陀仏と言った
仏教の中に世界の宗教はすでに含まれている >>155
要は政治って政党の人達が何か政治をしますってのはみんなわかってると思うけど
深くまでは関心がなきゃ分からんよな >>157
そうなのか 俺に突進してくるなら怖いなと… >>162
相変わらずでよかった
南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏 >>158
中身が何であれ、宗教というものを知るのは大切だと思う。 >>164
精神的勝利の極意が経典みたいなとこある 日本は無宗教のヤツらばっか
あと宗教で人間性を極められるかは難しい
中朝のヤツらが狡猾なのと一緒で
特に東アジア人は性格がひねくれてるの多いし
人間性を東アジアに求めること自体間違ってるんじゃないか笑
よく2chで陰湿三馬鹿トリオで有名やん >>159
自分たちの生活に政治が関わってることがわかりにくいよね >>167
でも客観的に見てIQ高いのは東アジア人だよね >>166
お前には仏教が合ってるんだろうな。
俺はキリスト教が今はやっぱり強いなって思ってるけど、仏教はよくわからないからなんだろうか >>169
それはどうかな?
白人が色んな発明してる訳だし
白人からしたら有色人種は舐められてるよ
一応この政治や経済を1から創ったのは白人だし
ITだって原点は白人だしね >>170
たぶんそうだな キリスト教は
俺から言わせたらただのイエスマンになってしまう >>172
仏教というものがキリスト教には必要だと思うんだよ俺は
逆もまた然り、仏教にはキリスト教が必要だ。 しょーもねー争いしてんなよ
白人にもアジア人にも何人にも変なやつは居るし頭おかしいやつはいるし優秀な奴もいるってそれだけだろうが
何人は〇〇って変な特徴押し付けるのがおかしいわ >>171
発明ってあって便利だけども
なくても問題ない気がするんだが
発明された文明で慢心するのもいいが
心を削って不幸になるなら本末転倒ではないか?… 仏説摩訶般若波羅蜜多心経~~
観自在菩薩行深般若波羅蜜多時照見五蘊皆空度一切苦厄舎利子色不異空空不異色色即是空空即是色受想行識亦復如是舎利子是諸法空相不生不滅不垢不浄不増不減是故空中無色無受想行識無眼耳鼻舌身意、無色声香味触法無眼界乃至無意識界無無明亦無無明尽乃至無老死亦無老死尽無苦集滅道無智亦無得以無所得故菩提薩埵依般若波羅蜜多故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離一切[注 5]顛倒夢想究竟涅槃三世諸仏依般若波羅蜜多故得阿耨多羅三藐三菩提故知般若波羅蜜多是大神呪是大明呪是無上呪是無等等呪能除一切苦真実不虚故説般若波羅蜜多呪
即説呪曰……羯諦羯諦波羅羯諦波羅僧羯諦菩提薩婆訶
般若心経 じゃあ朝鮮人差別も下らない
外国人差別も下らね
だよな!?!? >>174
大谷すごい=日本すごい理論なのは認める 結局高みを目指したい人には仏教というものがあってるんだと思う。
善悪を超越した人を目指す上では欠かせないものがなにかあるんだろう。 >>176
なんで日本人って般若心経もちあげて
法華経に移らないんだ >>175
なくても問題ないんだったらネットで君と会話する機会はなかったね
問題ないって実は無くなってから困る事ってあると思うんよ
刑務所や閉鎖された空間に入ればわかると思うが
文明が不幸にさせてるってのはそれは人の捉えたで
逆に文明が幸福にさせた部分もあるわけでね >>179
それはそう
でもすごい=個々人の人格が優れてるとか〇〇民族だから凄いって話にはならん >>178
まあ俺も全然知らないんだけど、仏教の暴走を止めるのもキリスト教のなにかだろうな >>183
だから東アジア人だからってIQ高いってのは適応されないよね >>181
前にも言ったと思うけど般若心経は水平的、法華経は垂直的なだけで内容は同じこと >>185
知らないけど
なんかデータでも有るの? >>174
争いは先ずしてない
だが残念ながらそれは大陸では通用しないんだよ
大半の白人は人種や民族で区別するし
日本人にだって朝鮮人差別したり土人とか言って先住民と言われるアイヌや琉球民族を差別した訳でね
差別をしてる国が人種や民族が関係ないなんて綺麗事過ぎるんよ >>187
俺に効く?
俺は東アジア人が高IQというからレス返しただけやろ笑 >>188
大半の白人は人種で差別なんてしねーぞ
してたとしたらそれはアホな奴等だけだろ
そういう先入観白人に失礼だからやめた方が良いよ >>186
般若心経は諸法空相、法華経は諸法実相だから
世の中つまんねぇ!と世の中おもしれぇ!くらい違う 日本人には宗教を選ぶ自由がある。
何を信じてもいいんだ >>190
白人至上主義が存在してることに気づけ
白人の潜在意識には公言してないだけや白人同士ではそういう白人至上主義的な潜在意識は存在すると思う
断定は出来ないけどね >>193
そう言ってる奴等はそいつらが知り合った白人がたまたまそういう奴等だったかそういう情報を聞かされただけだろ
まあ実際数十年前はあったらしいけど、今は殆ど無いと思うわ >>195
ちがうが……般若心経は仏陀は二乗という
側近の弟子のメンツを丸つぶししたまんまだった…
おまえらは、まだまだだね……と… >>196
今はないと思うって言っても潜在的にあるだろと俺は言ってる
潜在意識レベルで差別意識はあるだろ
例えば有色人種みたら態度変わったり
表には公言してないだけで >>196
実際ニューヨーク州でも最近白人至上主義による犯行あったよね >>198
それ疑いだしたらキリ無くね?
潜在意識なんてどうやって調べるんだよ >>200
表でなければいいわけね
本心から見下したり差別心があっても
俺は本質から変わるべきだと思うけどね
俺らが見下される立場だったら一生表面上だけでいいけど >>199
全員にそういう意識が流布してるんじゃ無くて、一部の奴等がやってるって思った方が良いよ
とにかく全員じゃない >>201
表裏とかじゃなくて、そもそもそんな事思ってない人が大半だと思うよ
オレは思うけど、寧ろ欧州の人の方が外国人に大して親切だよ >>202
それはそうだね。。
白人に生まれれば人種云々どうでもいいけどなとにかく有色人種じゃないから >>197
違うというところが日蓮宗系のアイデンティティなんだろうけど、色即是空は空即是色とワンセットだし、十如是ってのも悠久の中からある一部を切り出したときにそこに原因から結果に至る流れを見ることが出来るという話だけれど、ある要素が同時に十如是のすべての要素を持ってるわけで、ある切り出し方をしたときに結果として働く事柄が別の切り出し方では原因として働くってことで同じことだよ >>204
確かに白人とかキリスト教が優位だと思ってる人も中には居るけど、本当に少数派だよ
本当に少ないし、欧州で見てもそう云う人って結構やばい人のカテゴリに入るよ >>206
レイシストだからね
ヤバいけどヤバいやつらは自覚ないし
それを歴史や技術などを大義名分にするからな >>205
色即是空、空即是色は
十如是なら如是相だけだよ
色はツマラン ツマランのが色って意味だし
説いてるところは表層だけでとても浅い 妙法蓮華経なら我々は黄金人種なんだけども
白人より優位性が説かれている >>208
ある時点で相である事柄は同時にそれ以外の如是としても存在してるわけじゃん >>211
そうだな 般若心経は、目に映るものぜんぶツマンネー
で話は終了するが
法華経の十如是は、表相から更に、九階層くらい
掘り下げて語る >>210
仏陀の言った空って「つまんね」って意味や >>208
こんな感じ
ある事柄を時間軸で見たのが法華経、同時性においての他の事柄との関係で見たのが般若心経
>>213,214
見方が違うだけ
あと面白いとか詰まんないとかの話ではない
そういう程度で認識してるなら語らない方がいい >>215
文証はどこだろう
君の勝手なイメージを語られても… >>216
見方が全てなんだが 歪んで見るなら
それは仏教じゃない >>217
法華経と般若心経に書かれてることを読めばそのように書いてある >>225
つまり読んでも書かれてることが分からないのね >>226
僕は読んだから分かるけど
君は読んでもないのに読んだというから悪質だよね >>207
大半の白人よりこのスレでしょーもない事言い合ってる人たちの方がよっぽどヤバいぞ >>229
読んだから書いてあることが分かるんだよ 読んでも書かれてることが分からないならどうしようもないよ >>233
空の超訳がツマンネーだから
どこに書いてあるか?といえば空がそれだよ >>236
君はほんとに煙に巻いて誤魔化すのがうまいな
人生もそんな感じだろうなぜんぶ >>1こういうことをいうのがまさに一般人だな
実にありがちで、つまらない >>240
つまらない つまらないいうなら
おもしろいものを示せよ それができないなら
不了義だな >>231
無自覚さは一緒でしょ
人権宣言だって王権神授を人にしただけなのにキリスト教から脱却できたと思ってる程度の知能
その正義を押し付ける集団って部分ではイスラムと変わらない 不了義ってわかるか?
了義によりて不了義によらざれ…という
法四依の一つで、仮説でもいいから
否定よりも断定につけ…という仏教の基本的な価値観 >>237
詰まるとか詰まらないとかの感想の話ではないよ >>238
それそのものに書いてあるよ
般若心経に書かれてるのは、人がある事柄を認識するときそれは人が世界からその事柄を切り出して意味付けしてるというだけのことで、そういう作業をしなければその事柄は認識されないって話
法華経に書かれてるのは、ある事柄は他の事柄と因果関係で繋がった総体の一部であって、それは切り出し方によって何かの原因になったり別の何かの結果になったりするけど自立性のあるものではなく他の事柄との関係性で如何様にも認識されるというような話
同じことを別の言い方してるだけ なぜかってまあ単純にへりくつこねた悪魔の論理だからだな 断定というか肯定というか
それにつかないと学校教育を全否定するような
ヤサグレた不良になるしかないからな >>239
ほらそういう勝手な決め付けをする
ま、きみの法華経観もそうなんでしょうなあ >>245
それがどこを文証にイメージしてるのかを聞いてるんだけども >>248
詰まるとか詰まらないとかの感想の話ではないよ >>250
ちゃんと読めばそっくりそのまま書いてあるよ >>249
だって引用しないじゃん君
ざっくりとしたイメージで勝手に決めつけるから話にならん >>253
引用ってw
きみの主張を信じるならきみは般若心経も法華経も読んだことあるんでしょ? >>254
詰まるとか詰まらないとかの感想の話ではないよ
>>255
え?きみは読めてないの? なぜかって単に悪徳にフォーカスすることが価値があるかのように錯覚しているからだな
そしてそれを推奨までしている
そこに無理矢理と本来の目的が見えると言うもの これは般若の心の感想の話だから
空はツマンネーであってます そんなことでは特別にも価値がある行動にもならない
まさにしょーもないということになる >>258
読んだのに書かれてることが分からないならどうにもならんな >>260
詰まるとか詰まらないとかの話ではないな ロジカルは仏教なめすぎだな
ニワカ知識でいっちょ噛みする勇気は讃えるが 実はウンコに価値があるのではないか云々
よく考えてみようウンコとダイヤモンドは同じ物質である
ウンコをウンコとして扱っていいのか
自分の内面をよく見つめてみよう
こんな程度のことだわな 端から無意味かつ なんの価値もないへりくつ
むしろウンコを愛せという悪魔の謎理論といえるわけだワロタ >>265
きみだよ
一回冷静になって、フラットな気持ちで言われたこと考えながらちゃんと読み直してみたらいい
多分バカじゃなければそれなりに腑落ちすると思うよ >>266
心の話って詰まる詰まらないの嗜好の話ではないよw >>269
改めて自説がクリアになった
ありがとう ロジカルの論には全く同意できないな >>267
多分、きみは信仰心はあるんだろうけど鵜呑みにすることに熱心なだけで本当に理解しようという気が無いんじゃないかな >>270
嗜好だよ だから大乗仏教徒は唯識派なんだよ
目に映るものを軽視するから >>271
まあ今すぐ冷静にってのは無理でもこの先いつでも自分を見直す機会はあるだろうから気長に行こう >>273
嗜好ではないな
認識イコール嗜好というのはさすがに短絡というか飛躍というか残念思考だ 意味がないならおやすみなさいだ
次に会うときは成長してることを期待するわ ・39歳 高卒フリーター 実家暮らし 地方都市在住
・スーパー勤務 月収176000円
・身長182cm 体重73kg 高橋由伸似イケメン
・彼女いない歴=年齢 素人童貞
・男友達 2人 (ほとんど遊ばない)
・貯金 20万円
・免許取消処分中 (残り5ヶ月)
・愛車 ラクティス (維持費0)
・趣味 乃木坂46 インターネット プロ野球 音楽鑑賞 ホラー映画 風俗
俺はこれからどうすればいい? >>276
じゃあなんだよw あーでもないこーでもない
で終わらすなら何度も言うが不了義 >>280
認識というのは嗜好ではなく知覚と意味付けみたいなこと
あと>>245の根拠は般若心経については色即是空空即是色、法華経は十如是
おやすみ "般若"みたいなめっちゃくちゃ賢い人から見たら
世の中の目に映るもの全て(色)はツマラナイ(空)
という"心"を説いた"経典"………だから"般若心経"という 法華経には劣る
南無妙法蓮華經(なむみょうほうれ"んげきょう) めちゃくちゃ高飛車に構えるのが方便権教で
真実を説いた妙法蓮華経はひたすら低姿勢をつらぬく だから教えが"権"になるほどいよいよ高く
教えが"実"になるほどいよいよ低い…と中国の妙楽も言っている ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています