政治詳しい奴きてくれ。公明党って政教分離に違反してないのはなぜなんだ?
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あれ創価だろ?
政教分離できてなくね?
なんで許されてるんだあれ どんな屁理屈こねようと、あれは政治と宗教の癒着だよね? 自民党と喧嘩する間柄になったら違反になるで
日本はそういう仕組みで出来ている 投票は自由だから
特定の宗教してる人が個別に投票する傾向があってもそれは癒着とは説明出来ないから
創価会館で政治活動をしていることを突き止めないとその件では追い込めない 政教分離っていうのは政治側が特定の宗教を優遇したり冷遇したりすることを禁ずるものであって、宗教団体が政治参加することを禁ずるものではないから 宗教家が政治に参加しちゃアカンのじゃなくて、政治の方針に宗教の教義なんかを持ち込んだらあかん言うことや 政治が特定の宗教団体を優遇するのは政教分離違反だけど
宗教団体が特定の政党を援助して応援するのは政教分離違反じゃない
という屁理屈
政教分離の原則が歪められてるのかそもそもおかしいのかそういう問題 靖国参拝もやらないから中韓とかにはウケええんちゃう? さんざん言われてるけど政教分離は宗教の政治参画自体を禁止するもんじゃないから デジタル大辞泉からの引用
>せいきょう‐ぶんり〔セイケウ‐〕【政教分離】
政治と宗教の結びつきを切ること。宗教団体が政治に介入することも、また、国家が宗教団体や個人の信仰に干渉することをも禁止するという原則。
これ、公明党、、なあ、、おい、、、。 日本の政教分離自体、政府や軍部が神道と天皇を利用して戦争に向かった反省から作られた法律だからね
政府が一部の宗教に属する人を差別したり優遇したりするのを禁止されているだけ
そもそも信仰の自由と一部対立するので、公明党が違憲違法だとは言えない
公明党が与党になって創価学会員に毎月10万渡すとか言い出したら完全にアウト >>7
デジタル大辞泉が間違ってるのか?
次は四字熟語辞典
https://yoji.jitenon.jp/yojib/733.html
>政治と宗教が干渉することなく、また互いに利益を与えてはならないとするもののこと。
国家が宗教に干渉されること、反対に国家によって宗教や信仰の自由が妨げられることのないようにするもの。
国家制度の一つ。
じゃあ四字熟語辞典も間違ってるんだな
>>7が「真の」政教分離の意味を知ったのはどこなんだ?
辞典ですら間違えてる意味を、一体どこで説明してるんだろう >>13
公明党が「靖国参拝するな」言うのはアカンけど、ノーコメント貫くのは政教分離だからや まあ総理大臣で日蓮宗の大僧正を兼任してた人も戦後にはいるんでね(石橋湛山) >>16
一部対立し一部で支え合ってるからね
完全に政教分離したいなら、他国ではもっとガチガチのところはあるから法改正をするしかない
ただ、日本は何も変わらないと思うね安倍さん殺されても変わんなかかったし >>9
持ち込まないわけないだろう・・・!
小学生でもわかるこの理屈が通らないのは、何か日本の闇を感じます >>10
やっぱどう考えても屁理屈だよなこれ
「実はこういう意味で~これはこうなってるから~」で思考停止してる国民多いけど、どう考えても政治と宗教癒着して問題だよねこれ >>22
持ち込んでなんかしてる?
具体的な例があるならそれを理由に司法判断求めな wikipedia政教分離原則のページの日本の政教分離のとこが詳しい
開幕から
【日本国憲法に「政教分離」の言葉はないが、】
と始まるあたりで察して 公明党とか幸福は露骨だけど個人単位の宗教家・信仰者を許すべきかという話にもなるな 解釈次第でどうにでもなるのが日本の法律と憲法
権力側の思惑で白かったものが次の日から黒になる
一言で言えばクソの中のクソ
日本が三流国家たる所以だな 真の政教分離って言葉の意味が分からない
世界で統一した概念ではない
アラブ諸国なんてズブズブと言うかほぼ宗教と政治は同じだろ
辞書に書いてあることは日本の法律に対しての説明ではない
一般的に先進国で言われてる概念を書いてるだけ >>18
最初知ったのはたぶん中学の授業かな
こういう内容は倫政の教科書にいくらでも載ってるよ
辞書編纂者って別に政治経済の専門家でも(時には日本語の専門家でも)ないから、辞書に載ってる語義が正しいわけではないよ
辞書よりは専門家数人がかりで書かれた教科書の方が正確だと思っていい 日本のは宗教を国が強制しないように
くらいのしかないんだ
政教分離と信教の自由の関係につき、最高裁判所は津地鎮祭訴訟の判決で、「信教の自由を確実に実現するためには、単に信教の自由を無条件に保障するのみでは足りず、国家といかなる宗教との結びつきをも排除するため、政教分離規定を設ける必要性が大であつた[82]」として、信教の自由と政教分離は目的と手段の関係にあり、個人の権利ではなく制度的保障(自由権本体を保障するために、権利とは別に一定の制度をあらかじめ憲法によって制定すること)であるとしている。 >>16
本来的には信仰の自由を守るための手段の一つなんだよね あー、やっぱり日本ダメそうだな
統一が問題になって創価が問題にならないのおかしくね?
あれだけ壺壺言っていて、なぜ誰も創価が与党連立の立場にいるのを疑問視しないのか謎すぎる
真の定義だの司法だの、そんなもん昭和時代にジャニーがいくら告発されても無傷だったのと同じで訴えたところで認められるわけねえだろ
現代は司法や定義に従えと綺麗事を押し通そうとするわりに、その定義はおかしくないのか、司法のシステムが正常化には目を向けないね。政治家は裏金も4000万までセーフらしいし、ほんとアホらしいわ >>34
だから反セクト法を作ってくれないとだめなんだが
みんなもう忘れたよなw >>28
お前さんの憧れる一流の国へ移住したほうがええな 宗教の扱いはアメリカがゆるゆるだったから戦後その路線になったんだよな知らんけど 創価学会はかつて国立戒壇の設置を目的としてたし公明党もそのために動いてた
でも流石に憲法違反の恐れがあると気付いてからは言わなくなった
日蓮正宗に破門されて戒壇を設置する意義が薄れたことも大きい >>29
先進国というかプロテスタントの国の概念
神道なんかはその概念の影響で色々変質してるが
仏教や仏教カルトは逆に概念を変質させてる >>30
でも近隣諸国条項とかって言うので韓国に配慮してる可能性もあるのでは? >>36
お前みたいな朝鮮カルトさえいなければいい国だと思うよ 政教分離自体は今まで通りでもいいと思うよ。いくら後進国JAPだとしても創価学会が人口の50%とかにはならんだろうし、そうなったとしてもある意味公正な民主主義として諦めるしかない >>34
三権分立なんて言葉だけだからな
他の先進国と比べてとにかく政治の権力が大きすぎる
日本の民主主義が機能してない最大の理由がこれじゃないかな 自公政権が当然になってる今の若者は知らんだろうけど1995年には自民党が本気で創価学会を潰そうとしたことがある >>29
あのさぁ...自分で書いていておかしいと思わなかったのか?
アラブ諸国においてイスラム教は国体になるほど国民からも深く支持されている歴史ある宗教
だからこそ国の中心である政治に据えるのは全くおかしくない >>29への続き
一方、日本におけるそーかはカルトに近い存在。近年できたものだし国体はおろか公で話題にすることすら自体タブーに近い。国民の大多数が忌避感を示す存在
そのような宗教が国とズブズブって...アラブの例持ち出して一体なにがいいたかったわけ? 支持媒体が創価学会なだけだからな
そんなこといったら石原軍団とかの組織票もあんなのどうかしてる
三店方式みたいな感じだが脱法はできてるでしょ
だってそれこそ学会員は公明党に投票してはいけませんなんてしたら
そんな状況こそ政教分離できてないわけじゃん >>34
司法がクソなことは完全に同意
まず憲法から小学生の作文
弁護士,検察,裁判官の独立性も低いし検察と裁判官は親友みたいなもん
先進国ではあり得ない
経済でのし上がったから先進国ずらしてるけど、司法はGHQに押し付けられたをずっと引きずってるアフリカレベルの国マッカーサーもそろそろ変えたら?って笑ってると思う ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています